大乘起信論廣釋卷第三．四．五卷 5 · 大正藏 1159b

真故。修善法自歸真也。此中所言一切善者。真zhēn故gù。修xiū善shàn法fǎ自zì歸guī真zhēn也yě。

此cǐ中zhōng所suǒ言yán一yī切qiè善shàn者zhě。即是自利利他行也。故新論云。要當集一切即jí是shì自zì利lì利lì他tā行xíng也yě。

故gù新xīn論lùn云yún。要yào當dāng集jí一yī切qiè善行。普救一切眾生。離客塵垢。然後方能顯善shàn行xíng。

普pǔ救jiù一yī切qiè眾zhòng生shēng。離lí客kè塵chén垢gòu。

然rán後hòu方fāng能néng顯xiǎn現真法。現xiàn真zhēn法fǎ。論。略說方便有四種釋曰。重顯方便。於中論lùn。

略lüè說shuō方fāng便biàn有yǒu四sì種zhǒng釋shì曰yuē。重zhòng顯xiǎn方fāng便biàn。

於wū中zhōng有二。初標數。後別釋。此初也。四中初一顯不有yǒu二èr。初chū標biāo數shù。

後hòu別bié釋shì。此cǐ初chū也yě。

四sì中zhōng初chū一yī顯xiǎn不bù住道。是後三種行之根本。後三即是三聚淨住zhù道dào。是shì後hòu三sān種zhǒng行xíng之zhī根gēn本běn。

後hòu三sān即jí是shì三sān聚jù淨jìng戒為三德因三種發心。由此總別四種行故。戒jiè為wéi三sān德dé因yīn三sān種zhǒng發fā心xīn。由yóu此cǐ總zǒng別bié四sì種zhǒng行xíng故gù。

離一切惡修一切善。即是助顯真如方便故。離lí一yī切qiè惡è修xiū一yī切qiè善shàn。即jí是shì助zhù顯xiǎn真zhēn如rú方fāng便biàn故gù。

說方便有四種也。說shuō方fāng便biàn有yǒu四sì種zhǒng也yě。論。云何為四至性無住故釋曰。以下別釋。論lùn。

云yún何hé為wéi四sì至zhì性xìng無wú住zhù故gù釋shì曰yuē。以yǐ下xià別bié釋shì。

別釋四種。即分為四。此初也。行根本方便者。別bié釋shì四sì種zhǒng。即jí分fēn為wéi四sì。

此cǐ初chū也yě。行xíng根gēn本běn方fāng便biàn者zhě。

初列名也。謂依真如修不住行。與後三行作初chū列liè名míng也yě。謂wèi依yī真zhēn如rú修xiū不bù住zhù行xíng。

與yǔ後hòu三sān行háng作zuò根本故。持業依主二釋。皆通此行順真故名根gēn本běn故gù。持chí業yè依yī主zhǔ二èr釋shì。

皆jiē通tōng此cǐ行xíng順shùn真zhēn故gù名míng方便。行即方便持業釋也。觀一切法等者。以方fāng便biàn。行xíng即jí方fāng便biàn持chí業yè釋shì也yě。

觀guān一yī切qiè法fǎ等děng者zhě。以yǐ顯其相。自性無生者。所觀境空。離妄見者。能顯xiǎn其qí相xiāng。

自zì性xìng無wú生shēng者zhě。所suǒ觀guān境jìng空kōng。

離lí妄wàng見jiàn者zhě。能néng觀心境既空。何所樂著。故能生智不住生死。觀guān心xīn境jìng既jì空kōng。

何hé所suǒ樂lè著zhù。故gù能néng生shēng智zhì不bù住zhù生shēng死sǐ。

觀一切法。由因緣合業果不失故。於生死眾觀guān一yī切qiè法fǎ。由yóu因yīn緣yuán合hé業yè果guǒ不bù失shī故gù。

於wū生shēng死sǐ眾zhòng生不悟。深可生悲。為攝化故不住涅槃。以隨生shēng不bù悟wù。深shēn可kě生shēng悲bēi。

為wéi攝shè化huà故gù不bù住zhù涅niè槃pán。以yǐ隨suí順等者。後顯修意。以此法性性無住故。順修順shùn等děng者zhě。

後hòu顯xiǎn修xiū意yì。以yǐ此cǐ法fǎ性xìng性xìng無wú住zhù故gù。

順shùn修xiū此行為方便也。此cǐ行xíng為wéi方fāng便biàn也yě。論。二者能止至離諸過故釋曰。此顯攝律論lùn。

二èr者zhě能néng止zhǐ至zhì離lí諸zhū過guò故gù釋shì曰yuē。此cǐ顯xiǎn攝shè律lǜ儀戒。能止方便者。初列其名。由能止惡隨順儀yí戒jiè。

能néng止zhǐ方fāng便biàn者zhě。初chū列liè其qí名míng。

由yóu能néng止zhǐ惡è隨suí順shùn真如。是故能止即方便也。慚愧等者。以顯真zhēn如rú。是shì故gù能néng止zhǐ即jí方fāng便biàn也yě。

慚cán愧kuì等děng者zhě。以yǐ顯xiǎn其相。此中即顯二種正勤。能止一切惡法者。其qí相xiāng。

此cǐ中zhōng即jí顯xiǎn二èr種zhǒng正zhèng勤qín。能néng止zhǐ一yī切qiè惡è法fǎ者zhě。

已生惡法。由慚愧故。勤令不生。不令增長已yǐ生shēng惡è法fǎ。由yóu慚cán愧kuì故gù。

勤qín令lìng不bù生shēng。不bù令lìng增zēng長cháng者。未生惡法。由慚愧故。勤令不起。以隨順等者zhě。

未wèi生shēng惡è法fǎ。由yóu慚cán愧kuì故gù。

勤qín令lìng不bù起qǐ。以yǐ隨suí順shùn等děng者。後釋修意。隨順法性離過義故。故說能止者zhě。

後hòu釋shì修xiū意yì。隨suí順shùn法fǎ性xìng離lí過guò義yì故gù。

故gù說shuō能néng止zhǐ為方便也。為wéi方fāng便biàn也yě。