大乘起信論廣釋卷第三.四.五
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- 1168a
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- 29 行
- 全文规模
- 全经 4546 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 曇曠撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 3 卷卷 5 · 大正藏 1168a
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我的选文示正念釋其所以。謂離二種心無所得。
契證真如是正念相。尚唯心等者無所取也。
即復此心等者無能取也。既離心境得正念名。
故但無念名攝來耳。離真無有正念相故。
故新本云。心馳外境攝住內心。
後復起心不取心相。以離真如不可得故。
故諸論說。教授巧云菩薩。
於定位觀影。唯是心義相。
既減空觀。唯自相如是住。
內心知所取非有。次能取亦無。
後□無所除。論。
若從坐起至隨順觀察釋曰。此□顯□儀亦修止也。
非□□坐時常修此止。餘一切時常思方便。
順於法性不動道理。小乘事靜坐所成。
大乘修理行住皆定故□□□□修止也。論久習淳熟至速成不退釋曰。
此即勝人能入之中止成得定除障不已。久習等者明止成也。
要由不習任運住。任運住者止成之義。
以心等者明得定也。止力轉增名漸猛利。
既順真如入真三昧。深伏等者。
顯入位定契真。現惑永伏染滅善生名信增長。
由此速能至不退位。論。
唯除疑惑至所不能入釋曰。前來已顯能入之人。
此顯障者所不能入。此中即舉七種障難顯七種人所不能入。
一疑惑者。凡愚之人性猶豫故。
二不信者。闡提之人不希望故。
三誹謗者。外道之人記邪見故。
四重罪者。十惡等人心不淨故。
五業障者。五逆之人心極惡故。
六我慢者。自高之人不屈學故。
七懈怠者。放逸之人心縱蕩故。
隨有一者即不能
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T85, no. 2814
- 藏经版页
- 1168a
- 拼音
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研究边界
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