大乘起信論廣釋卷第三.四.五
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- 经文原文
- 藏经版页
- 1173b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 4546 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 曇曠撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 3 卷卷 5 · 大正藏 1173b
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我的选文由觀真理得成如來。真如在如來智內。
因果觀證名如來境。了知無念即能契順名為正信。
不言有念而得相應名離誹謗。無念真理菩薩所遊名大乘道。
行者之心遠□所□□名入。餘文易解。
不煩解。論。
若復有人至之所受記釋曰。次下別顯三惠益相。
於中有三。初文惠益。
次思惠益。後修惠益。
此初也。真如本覺是佛正因。
體會成佛方能說法。所說之法是此等流。
聞而喜悅不堪修行。當知此人已成佛種當得成佛。
決定無損故為諸佛之所受記也。論。
假使有人至不可喻釋曰。此思惠益。
十善雖多人天漏業。思修雖少佛無漏因。
由是過前不可喻。論。
或復若人至無有邊際釋曰。此明修惠益。
若人等者。時少福多。
假令已下校量多相。何以故下釋多所以。
此論所明法性之理性。體無際德亦無窮。
依修生惠契順性德。故使此人功德無盡。
論。其有眾生至受大苦惱釋曰。
次下顯其謗毀罪重。於中有四。
一謗成重罪。二誡勸止謗。
三釋罪重意。四轉釋其義。
此初也。謂五逆罪隨一道等但一劫等受無間苦。
謗此論者逕無量劫墮於無間受多饒苦。經說謗法過殺大千滿中佛羅受苦無盡。
此亦如是。以是諸佛所師法故。
論。是故眾生至不應誹謗釋曰。
此誡勸止謗也。毀謗獲大罪故。
經不發三惠善根。但可仰信不應謗也。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T85, no. 2814
- 藏经版页
- 1173b
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸论疏、经论抄与入道文献边界:论疏、手记、义章、经抄和入道次第按来源记录分层;残卷与同作者关系不自动消除作品边界。