大乘起信論廣釋卷第三．四．五卷 5 · 大正藏 1160b

於中有二。先異地上。後異凡愚。此初也。然是於wū中zhōng有yǒu二èr。先xiān異yì地dì上shàng。

後hòu異yì凡fán愚yú。此cǐ初chū也yě。

然rán是shì等者。初正顯異。以其等者釋異所由。所言漏等děng者zhě。初chū正zhèng顯xiǎn異yì。

以yǐ其qí等děng者zhě釋shì異yì所suǒ由yóu。所suǒ言yán漏lòu者。過失流義。以未能得無漏智故。無始及今。者zhě。

過guò失shī流liú義yì。以yǐ未wèi能néng得dé無wú漏lòu智zhì故gù。

無wú始shǐ及jí今jīn。依於二障所起漏業未能除也。要至初地得依yī於wū二èr障zhàng所suǒ起qǐ漏lòu業yè未wèi能néng除chú也yě。

要yào至zhì初chū地dì得dé無漏智。方能斷伏有漏業故。故說初地斷二無wú漏lòu智zhì。方fāng能néng斷duàn伏fú有yǒu漏lòu業yè故gù。

故gù說shuō初chū地dì斷duàn二èr種愚。一執著我法愚。即是此中異生性障。二種zhǒng愚yú。一yī執zhí著zhù我wǒ法fǎ愚yú。

即jí是shì此cǐ中zhōng異yì生shēng性xìng障zhàng。二èr惡趣離染愚。即是惡趣諸業果等。若爾寧說惡è趣qù離lí染rǎn愚yú。

即jí是shì惡è趣qù諸zhū業yè果guǒ等děng。若ruò爾ěr寧níng說shuō能離見愛。答。彼約伏離此言永斷。以分別障能néng離lí見jiàn愛ài。

答dá。彼bǐ約yuē伏fú離lí此cǐ言yán永yǒng斷duàn。

以yǐ分fēn別bié障zhàng親迷諦理。要至初地方能斷故。顯證法身非親qīn迷mí諦dì理lǐ。要yào至zhì初chū地dì方fāng能néng斷duàn故gù。

顯xiǎn證zhèng法fǎ身shēn非fēi地前也。地dì前qián也yě。論。隨其所生至自在力故釋曰。此異凡愚論lùn。

隨suí其qí所suǒ生shēng至zhì自zì在zài力lì故gù釋shì曰yuē。此cǐ異yì凡fán愚yú也。雖由未斷諸過漏故。失念起惡能招苦果。也yě。

雖suī由yóu未wèi斷duàn諸zhū過guò漏lòu故gù。失shī念niàn起qǐ惡è能néng招zhāo苦kǔ果guǒ。

暫隨所生微苦相應。而亦非被惡業所繫。以暫zàn隨suí所suǒ生shēng微wēi苦kǔ相xiāng應yīng。而ér亦yì非fēi被bèi惡è業yè所suǒ繫xì。

以yǐ有悲智所起大願自在之力所任持故。故新有yǒu悲bēi智zhì所suǒ起qǐ大dà願yuàn自zì在zài之zhī力lì所suǒ任rèn持chí故gù。故gù新xīn論云。或由惡業受於微苦。願力所持非久被論lùn云yún。

或huò由yóu惡è業yè受shòu於wū微wēi苦kǔ。願yuàn力lì所suǒ持chí非fēi久jiǔ被bèi繫。故異凡也。故瑜伽論顯此義云。又此最初繫xì。

故gù異yì凡fán也yě。故gù瑜yú伽jiā論lùn顯xiǎn此cǐ義yì云yún。

又yòu此cǐ最zuì初chū發心菩薩。或於一時生極惡趣那落迦中。多發fā心xīn菩pú薩sà。或huò於wū一yī時shí生shēng極jí惡è趣qù那nà落luò迦jiā中zhōng。

多duō分於此速得解脫。受少苦受生大厭離。於彼分fēn於wū此cǐ速sù得dé解jiě脫tuō。受shòu少shǎo苦kǔ受shòu生shēng大dà厭yàn離lí。

於wū彼bǐ眾生起大悲心。如是一切皆因攝受無壞實眾zhòng生shēng起qǐ大dà悲bēi心xīn。如rú是shì一yī切qiè皆jiē因yīn攝shè受shòu無wú壞huài實shí福。福fú。

論。修多羅中至勇猛故釋曰。此會通權教論lùn。修xiū多duō羅luó中zhōng至zhì勇yǒng猛měng故gù釋shì曰yuē。

此cǐ會huì通tōng權quán教jiào釋伏疑也。謂有疑云。若此菩薩。有大願力。非釋shì伏fú疑yí也yě。謂wèi有yǒu疑yí云yún。

若ruò此cǐ菩pú薩sà。有yǒu大dà願yuàn力lì。

非fēi業繫者。何故經說。種姓菩薩在六住中有其業yè繫xì者zhě。何hé故gù經jīng說shuō。

種zhǒng姓xìng菩pú薩sà在zài六liù住zhù中zhōng有yǒu其qí退墮。故此會通遣外疑難。或說有退等者。此退tuì墮duò。故gù此cǐ會huì通tōng遣qiǎn外wài疑yí難nán。

或huò說shuō有yǒu退tuì等děng者zhě。此cǐ舉違教。本業經說。七住已前名為退分。彼若舉jǔ違wéi教jiào。

本běn業yè經jīng說shuō。七qī住zhù已yǐ前qián名míng為wéi退tuì分fēn。

彼bǐ若ruò不遇善知識者。或若一劫乃至十劫退菩提不bù遇yù善shàn知zhī識shí者zhě。或huò若ruò一yī劫jié乃nǎi至zhì十shí劫jié退tuì菩pú提tí心。如淨目天子法財王子舍利弗等。欲入第心xīn。

如rú淨jìng目mù天tiān子zǐ法fǎ財cái王wáng子zǐ舍shè利lì弗fú等děng。欲yù入rù第dì七住。其中值遇惡因緣故。退入凡夫不善法七qī住zhù。

其qí中zhōng值zhí遇yù惡è因yīn緣yuán故gù。退tuì入rù凡fán夫fū不bù善shàn法fǎ中。乃至能起五無間業。非其實退等者。釋通中zhōng。

乃nǎi至zhì能néng起qǐ五wǔ無wú間jiàn業yè。非fēi其qí實shí退tuì等děng者zhě。

釋shì通tōng