大乘起信論廣釋卷第三．四．五卷 5 · 大正藏 1166c

隨順止觀義隨順觀觀義。謂正止觀。而存梵隨suí順shùn止zhǐ觀guān義yì隨suí順shùn觀guān觀guān義yì。謂wèi正zhèng止zhǐ觀guān。

而ér存cún梵fàn言名奢摩他等。就其方便譯為華言並名為言yán名míng奢shē摩mó他tā等děng。就jiù其qí方fāng便biàn譯yì為wéi華huá言yán並bìng名míng為wéi觀義。此中所顯以觀成止。前止一切境界相觀guān義yì。

此cǐ中zhōng所suǒ顯xiǎn以yǐ觀guān成chéng止zhǐ。前qián止zhǐ一yī切qiè境jìng界jiè相xiāng者。以覺惠觀破外塵相。是順奢摩正止之觀者zhě。

以yǐ覺jué惠huì觀guān破pò外wài塵chén相xiāng。是shì順shùn奢shē摩mó正zhèng止zhǐ之zhī觀guān前觀因緣生滅相者。亦以覺惠觀察法相。是前qián觀guān因yīn緣yuán生shēng滅miè相xiāng者zhě。

亦yì以yǐ覺jué惠huì觀guān察chá法fǎ相xiàng。是shì順舍那正觀之觀。若作此釋。文順義□。不爾順shùn舍shè那nà正zhèng觀guān之zhī觀guān。

若ruò作zuò此cǐ釋shì。文wén順shùn義yì□。

不bù爾ěr何故隨順之言在於奢摩舍那之上。雖說止何hé故gù隨suí順shùn之zhī言yán在zài於wū奢shē摩mó舍shè那nà之zhī上shàng。雖suī說shuō止zhǐ觀共相助成。此中且就□觀成說。初起乃是觀guān共gòng相xiāng助zhù成chéng。

此cǐ中zhōng且qiě就jiù□觀guān成chéng說shuō。初chū起qǐ乃nǎi是shì觀勝能故。有義。此說理亦未然。與諸論文義觀guān勝shèng能néng故gù。

有yǒu義yì。此cǐ說shuō理lǐ亦yì未wèi然rán。

與yǔ諸zhū論lùn文wén義yì極相違故。論自明說。所言止者。謂止一切妄極jí相xiāng違wéi故gù。論lùn自zì明míng說shuō。

所suǒ言yán止zhǐ者zhě。謂wèi止zhǐ一yī切qiè妄wàng境界相。如何說是方便觀耶。以觀成止。即言境jìng界jiè相xiāng。

如rú何hé說shuō是shì方fāng便biàn觀guān耶yē。以yǐ觀guān成chéng止zhǐ。

即jí言yán隨順奢摩他觀。若止成觀。應言隨順舍那止隨suí順shùn奢shē摩mó他tā觀guān。若ruò止zhǐ成chéng觀guān。

應yīng言yán隨suí順shùn舍shè那nà止zhǐ義。何故二文皆言觀耶。經論皆說止觀相成。義yì。何hé故gù二èr文wén皆jiē言yán觀guān耶yē。

經jīng論lùn皆jiē說shuō止zhǐ觀guān相xiāng成chéng。此何偏說以觀成止。又既此中以觀成觀。何此cǐ何hé偏piān說shuō以yǐ觀guān成chéng止zhǐ。

又yòu既jì此cǐ中zhōng以yǐ觀guān成chéng觀guān。何hé不亦說以止成止。又違下文所隨順義。下說不bù亦yì說shuō以yǐ止zhǐ成chéng止zhǐ。

又yòu違wéi下xià文wén所suǒ隨suí順shùn義yì。下xià說shuō雙運。是所隨順故此不明。是能隨順故。止境雙shuāng運yùn。

是shì所suǒ隨suí順shùn故gù此cǐ不bù明míng。是shì能néng隨suí順shùn故gù。

止zhǐ境jìng界非是觀也。應言方便而存梵言。於正止觀界jiè非fēi是shì觀guān也yě。應yīng言yán方fāng便biàn而ér存cún梵fàn言yán。

於wū正zhèng止zhǐ觀guān譯為華語雙運之時是正觀故。故說真觀清譯yì為wéi華huá語yǔ雙shuāng運yùn之zhī時shí是shì正zhèng觀guān故gù。故gù說shuō真zhēn觀guān清qīng淨觀等。不爾大聖豈無止耶。今以正義釋此淨jìng觀guān等děng。

不bù爾ěr大dà聖shèng豈qǐ無wú止zhǐ耶yē。今jīn以yǐ正zhèng義yì釋shì此cǐ文者。謂方便時止諸塵相。是順正觀之止。文wén者zhě。

謂wèi方fāng便biàn時shí止zhǐ諸zhū塵chén相xiāng。是shì順shùn正zhèng觀guān之zhī止zhǐ。

又能分別因緣相等。是順正觀之觀。故言隨又yòu能néng分fēn別bié因yīn緣yuán相xiāng等děng。是shì順shùn正zhèng觀guān之zhī觀guān。

故gù言yán隨suí順觀觀。此中語倒而言隨順奢摩他觀。若就順shùn觀guān觀guān。此cǐ中zhōng語yǔ倒dǎo而ér言yán隨suí順shùn奢shē摩mó他tā觀guān。

若ruò就jiù正語。應言隨順觀奢摩他。前論一如有文倒正zhèng語yǔ。應yīng言yán隨suí順shùn觀guān奢shē摩mó他tā。

前qián論lùn一yī如rú有yǒu文wén倒dǎo倒故。若作此釋妙扶文義。倒dǎo故gù。若ruò作zuò此cǐ釋shì妙miào扶fú文wén義yì。

論。云隨順主雙現前故釋曰。此顯雙順釋論lùn。云yún隨suí順shùn主zhǔ雙shuāng現xiàn前qián故gù釋shì曰yuē。

此cǐ顯xiǎn雙shuāng順shùn釋shì諸順義。以此二義漸習等者。顯能順之方諸zhū順shùn義yì。以yǐ此cǐ二èr義yì漸jiàn習xí等děng者zhě。

顯xiǎn能néng順shùn之zhī方fāng便也。不相捨離雙現前者。明所隨順之正觀便biàn也yě。不bù相xiāng捨shě離lí雙shuāng現xiàn前qián者zhě。

明míng所suǒ隨suí順shùn之zhī正zhèng觀guān也。依真如門以修止行。依生滅門而起觀行。也yě。依yī真zhēn如rú門mén以yǐ修xiū止zhǐ行xíng。

依yī生shēng滅miè門mén而ér起qǐ觀guān行xíng。既此二門唯是一心。是故止觀不相捨離。此既jì此cǐ二èr門mén唯wéi是shì一yī心xīn。

是shì故gù止zhǐ觀guān不bù相xiāng捨shě離lí。此cǐ