大乘起信論廣釋卷第三．四．五卷 4 · 大正藏 1153a

示現菩薩之身義即不爾。即隨十地菩薩所示shì現xiàn菩pú薩sà之zhī身shēn義yì即jí不bù爾ěr。即jí隨suí十shí地dì菩pú薩sà所suǒ見示現無量他受用身無量莊嚴他受用土。見jiàn示shì現xiàn無wú量liáng他tā受shòu用yòng身shēn無wú量liáng莊zhuāng嚴yán他tā受shòu用yòng土tǔ。

隨其所見各各差別。皆無分齊而不相妨者。隨suí其qí所suǒ見jiàn各gè各gè差chà別bié。皆jiē無wú分fēn齊qí而ér不bù相xiāng妨fáng者zhě。

顯無礙義。隨一一地所見。報身皆遍法界無顯xiǎn無wú礙ài義yì。隨suí一yī一yī地dì所suǒ見jiàn。

報bào身shēn皆jiē遍biàn法fǎ界jiè無wú有分齊。為差別相即不相妨。有yǒu分fēn齊qí。為wéi差chà別bié相xiāng即jí不bù相xiāng妨fáng。

論。此非心識至因義故釋曰。此明所現難論lùn。此cǐ非fēi心xīn識shí至zhì因yīn義yì故gù釋shì曰yuē。

此cǐ明míng所suǒ現xiàn難nán思。遍餘難也。夫言色者。質礙為體。分齊為思sī。遍biàn餘yú難nán也yě。

夫fū言yán色sè者zhě。質zhì礙ài為wéi體tǐ。

分fēn齊qí為wéi相。相妨為用。如何可言各各差別皆無分齊相xiāng。相xiāng妨fáng為wéi用yòng。

如rú何hé可kě言yán各gè各gè差chà別bié皆jiē無wú分fēn齊qí不相妨耶。故此答言非心識等。以所現色是不bù相xiāng妨fáng耶yē。故gù此cǐ答dá言yán非fēi心xīn識shí等děng。

以yǐ所suǒ現xiàn色sè是shì真如用。體既無礙。用寧礙耶。其猶一室能礙真zhēn如rú用yòng。體tǐ既jì無wú礙ài。

用yòng寧níng礙ài耶yē。其qí猶yóu一yī室shì能néng礙ài千燈。多明互融著遍無礙而亦不失明。差別千qiān燈dēng。

多duō明míng互hù融róng著zhù遍biàn無wú礙ài而ér亦yì不bù失shī明míng。差chà別bié相亦如無間所有眾生。雖一一身悉遍彼處相xiāng亦yì如rú無wú間jiàn所suǒ有yǒu眾zhòng生shēng。

雖suī一yī一yī身shēn悉xī遍biàn彼bǐ處chǔ而亦不失受苦分重。故所現色自在難思。此而ér亦yì不bù失shī受shòu苦kǔ分fēn重zhòng。故gù所suǒ現xiàn色sè自zì在zài難nán思sī。

此cǐ非心識分別知。如前所難。是心識境不可以非fēi心xīn識shí分fēn別bié知zhī。如rú前qián所suǒ難nán。

是shì心xīn識shí境jìng不bù可kě以yǐ此而為難也。此cǐ而ér為wéi難nán也yě。論。復次顯示至真如門釋曰。上來別釋二門論lùn。

復fù次cì顯xiǎn示shì至zhì真zhēn如rú門mén釋shì曰yuē。上shàng來lái別bié釋shì二èr門mén義竟。自下第二合釋二門。於中有三。先標。次義yì竟jìng。

自zì下xià第dì二èr合hé釋shì二èr門mén。於wū中zhōng有yǒu三sān。

先xiān標biāo。次cì釋。後結。此初也。如前所言。不生不滅與生滅釋shì。

後hòu結jié。此cǐ初chū也yě。

如rú前qián所suǒ言yán。不bù生shēng不bù滅miè與yǔ生shēng滅miè合非一非異。上顯法義別釋。真如及生滅門合hé非fēi一yī非fēi異yì。

上shàng顯xiǎn法fǎ義yì別bié釋shì。真zhēn如rú及jí生shēng滅miè門mén顯不一義。今於此中二門相對。會相入空顯顯xiǎn不bù一yī義yì。

今jīn於wū此cǐ中zhōng二èr門mén相xiāng對duì。會huì相xiāng入rù空kōng顯xiǎn不異義。故言顯示從生滅等句。為復二門。本不bù異yì義yì。

故gù言yán顯xiǎn示shì從cóng生shēng滅miè等děng句jù。為wéi復fù二èr門mén。

本běn自無二為體差別令會入真。答。若本無二則自zì無wú二èr為wéi體tǐ差chà別bié令lìng會huì入rù真zhēn。答dá。

若ruò本běn無wú二èr則zé無所會。若一向異。亦不可會。由非一異方說無wú所suǒ會huì。若ruò一yī向xiàng異yì。

亦yì不bù可kě會huì。由yóu非fēi一yī異yì方fāng說shuō會耳。會huì耳ěr。

論。所謂推求至之與心釋曰。下釋有二。先論lùn。所suǒ謂wèi推tuī求qiú至zhì之zhī與yǔ心xīn釋shì曰yuē。

下xià釋shì有yǒu二èr。先xiān總舉。後別名。此初也。上言顯示從生滅門。入總zǒng舉jǔ。

後hòu別bié名míng。此cǐ初chū也yě。

上shàng言yán顯xiǎn示shì從cóng生shēng滅miè門mén。入rù真如門云何顯示。故即釋云。推五蘊等。然此真zhēn如rú門mén云yún何hé顯xiǎn示shì。

故gù即jí釋shì云yún。推tuī五wǔ蘊yùn等děng。

然rán此cǐ五陰不過色心。色蘊名色。餘四名心。推此色五wǔ陰yīn不bù過guò色sè心xīn。色sè蘊yùn名míng色sè。

餘yú四sì名míng心xīn。推tuī此cǐ色sè心。離心無性。既生滅法總即色心。故知生滅心xīn。

離lí心xīn無wú性xìng。既jì生shēng滅miè法fǎ總zǒng即jí色sè心xīn。

故gù知zhī生shēng滅miè