大乘起信論廣釋卷第三．四．五卷 4 · 大正藏 1150a

來藏。來lái藏cáng。論。復次真如至發大慈悲釋曰。上明體相。論lùn。

復fù次cì真zhēn如rú至zhì發fā大dà慈cí悲bēi釋shì曰yuē。上shàng明míng體tǐ相xiāng。

下顯用大。於有二。初總明。後別釋。總中有二。下xià顯xiǎn用yòng大dà。於wū有yǒu二èr。

初chū總zǒng明míng。後hòu別bié釋shì。

總zǒng中zhōng有yǒu二èr。初對果舉因。後牒因顯果。初中亦二。初悲中初chū對duì果guǒ舉jǔ因yīn。

後hòu牒dié因yīn顯xiǎn果guǒ。初chū中zhōng亦yì二èr。

初chū悲bēi中zhōng有三。初顯起用因。次因悲起行。後因悲立。即有yǒu三sān。初chū顯xiǎn起qǐ用yòng因yīn。

次cì因yīn悲bēi起qǐ行xíng。後hòu因yīn悲bēi立lì。

即jí此初也。諸佛如來者。此明能起用大之人。用此cǐ初chū也yě。諸zhū佛fó如rú來lái者zhě。

此cǐ明míng能néng起qǐ用yòng大dà之zhī人rén。用yòng大乃是佛所起故。本在因地者。此明初起用大dà乃nǎi是shì佛fó所suǒ起qǐ故gù。

本běn在zài因yīn地dì者zhě。此cǐ明míng初chū起qǐ用yòng大之時。即在凡位發心時也。發大慈悲者。即大dà之zhī時shí。

即jí在zài凡fán位wèi發fā心xīn時shí也yě。發fā大dà慈cí悲bēi者zhě。

即jí顯所起用大之因。由因大悲起用大故。顯xiǎn所suǒ起qǐ用yòng大dà之zhī因yīn。由yóu因yīn大dà悲bēi起qǐ用yòng大dà故gù。

論。修諸波羅蜜攝化眾生釋曰。此因悲以論lùn。修xiū諸zhū波bō羅luó蜜mì攝shè化huà眾zhòng生shēng釋shì曰yuē。

此cǐ因yīn悲bēi以yǐ立行也。有義。二句皆顯利他。修六度等為攝立lì行xíng也yě。有yǒu義yì。

二èr句jù皆jiē顯xiǎn利lì他tā。修xiū六liù度dù等děng為wéi攝shè生故。故說以施攝貧窮等。有義。不然違新論。生shēng故gù。

故gù說shuō以yǐ施shī攝shè貧pín窮qióng等děng。有yǒu義yì。

不bù然rán違wéi新xīn論lùn。故說修諸度四攝行故。初修六度即自利行。故gù說shuō修xiū諸zhū度dù四sì攝shè行xíng故gù。

初chū修xiū六liù度dù即jí自zì利lì行xíng。後四攝明利他行。有義。不然違論意故。此說後hòu四sì攝shè明míng利lì他tā行xíng。

有yǒu義yì。不bù然rán違wéi論lùn意yì故gù。

此cǐ說shuō因悲而起諸行。皆有自利利他義故。因yīn悲bēi而ér起qǐ諸zhū行xíng。皆jiē有yǒu自zì利lì利lì他tā義yì故gù。

論。立大誓願至盡於未來釋曰。此因悲心論lùn。立lì大dà誓shì願yuàn至zhì盡jìn於wū未wèi來lái釋shì曰yuē。

此cǐ因yīn悲bēi心xīn立願也。盡欲等者。廣大願也。不限等者。長時立lì願yuàn也yě。盡jìn欲yù等děng者zhě。

廣guǎng大dà願yuàn也yě。不bù限xiàn等děng者zhě。

長cháng時shí願也。初中又含第一之願。言度脫者第一心願yuàn也yě。初chū中zhōng又yòu含hán第dì一yī之zhī願yuàn。

言yán度dù脫tuō者zhě第dì一yī心xīn故。故gù。論。以取一切至眾生故釋曰。次下明智。於論lùn。

以yǐ取qǔ一yī切qiè至zhì眾zhòng生shēng故gù釋shì曰yuē。次cì下xià明míng智zhì。

於wū中有二。初顯自他同體體智。後釋曰體智之中zhōng有yǒu二èr。初chū顯xiǎn自zì他tā同tóng體tǐ體tǐ智zhì。

後hòu釋shì曰yuē體tǐ智zhì之zhī所由。此初也。以取眾生如己身者。顯得攝他所suǒ由yóu。此cǐ初chū也yě。

以yǐ取qǔ眾zhòng生shēng如rú己jǐ身shēn者zhě。顯xiǎn得dé攝shè他tā同己想也。而亦不取眾生相者。不見身外有同tóng己jǐ想xiǎng也yě。

而ér亦yì不bù取qǔ眾zhòng生shēng相xiāng者zhě。不bù見jiàn身shēn外wài有yǒu眾生也。由平等智以取眾生如己之身。雖願眾zhòng生shēng也yě。

由yóu平píng等děng智zhì以yǐ取qǔ眾zhòng生shēng如rú己jǐ之zhī身shēn。雖suī願yuàn度生而亦不見別眾生相。度dù生shēng而ér亦yì不bù見jiàn別bié眾zhòng生shēng相xiāng。

論。此以何義至真如平等釋曰。此顯自他論lùn。此cǐ以yǐ何hé義yì至zhì真zhēn如rú平píng等děng釋shì曰yuē。

此cǐ顯xiǎn自zì他tā同體所以。文中徵釋。此以何義者徵責自他同tóng體tǐ所suǒ以yǐ。文wén中zhōng徵zhǐ釋shì。

此cǐ以yǐ何hé義yì者zhě徵zhǐ責zé自zì他tā無別所以。如實等者。約真如答顯其義意。自無wú別bié所suǒ以yǐ。如rú實shí等děng者zhě。

約yuē真zhēn如rú答dá顯xiǎn其qí義yì意yì。自zì他同真無有別體。何得身外見有眾生。他tā同tóng真zhēn無wú有yǒu別bié體tǐ。

何hé得dé身shēn外wài見jiàn有yǒu眾zhòng生shēng。