大乘起信論廣釋卷第三．四．五卷 4 · 大正藏 1149a

無二而差別。此初也。文中三節。雖實有此等無wú二èr而ér差chà別bié。此cǐ初chū也yě。

文wén中zhōng三sān節jié。雖suī實shí有yǒu此cǐ等děng者。初明眾德雖多同一味。如此義云何者。徵者zhě。

初chū明míng眾zhòng德dé雖suī多duō同tóng一yī味wèi。如rú此cǐ義yì云yún何hé者zhě。

徵zhǐ問無二之義。以無分別下。釋成不二所由。雖問wèn無wú二èr之zhī義yì。以yǐ無wú分fēn別bié下xià。

釋shì成chéng不bù二èr所suǒ由yóu。雖suī實有此諸功德義。以無能取分別之心。又離實shí有yǒu此cǐ諸zhū功gōng德dé義yì。

以yǐ無wú能néng取qǔ分fēn別bié之zhī心xīn。又yòu離lí所取分別相故。由無能所二分別故。是故前所suǒ取qǔ分fēn別bié相xiāng故gù。

由yóu無wú能néng所suǒ二èr分fēn別bié故gù。是shì故gù前qián言無有二也。言yán無wú有yǒu二èr也yě。

論。復以何義至生滅相示釋曰。下顯二而論lùn。復fù以yǐ何hé義yì至zhì生shēng滅miè相xiāng示shì釋shì曰yuē。

下xià顯xiǎn二èr而ér差別。於中有二。先略。後廣。此初也。文中四差chà別bié。於wū中zhōng有yǒu二èr。

先xiān略lüè。後hòu廣guǎng。

此cǐ初chū也yě。文wén中zhōng四sì句。分為二節。上對疑辨下對釋遣。既其不二。句jù。

分fēn為wéi二èr節jié。上shàng對duì疑yí辨biàn下xià對duì釋shì遣qiǎn。

既jì其qí不bù二èr。以何說別。以依生滅恒沙染法返示淨德。恒以yǐ何hé說shuō別bié。

以yǐ依yī生shēng滅miè恒héng沙shā染rǎn法fǎ返fǎn示shì淨jìng德dé。恒héng沙差別但舉染本但言業識。據實通則一切沙shā差chà別bié但dàn舉jǔ染rǎn本běn但dàn言yán業yè識shí。

據jù實shí通tōng則zé一yī切qiè染也。故新論云依業識等諸生滅相而立等染rǎn也yě。故gù新xīn論lùn云yún依yī業yè識shí等děng諸zhū生shēng滅miè相xiāng而ér立lì等děng也。若爾佛果應無淨德。以無能對表示染故。也yě。

若ruò爾ěr佛fó果guǒ應yīng無wú淨jìng德dé。以yǐ無wú能néng對duì表biǎo示shì染rǎn故gù。

答。謂治染已佛果功德與真一味不可分□答dá。謂wèi治zhì染rǎn已yǐ佛fó果guǒ功gōng德dé與yǔ真zhēn一yī味wèi不bù可kě分fēn□雖不可說然非無也。若不爾者。豈離染時真雖suī不bù可kě說shuō然rán非fēi無wú也yě。

若ruò不bù爾ěr者zhě。豈qǐ離lí染rǎn時shí真zhēn如即是無常等耶。即依是義而經說云。如來如rú即jí是shì無wú常cháng等děng耶yē。

即jí依yī是shì義yì而ér經jīng說shuō云yún。如rú來lái智慧無所不至。具足在於眾生身中。眾生若智zhì慧huì無wú所suǒ不bù至zhì。

具jù足zú在zài於wū眾zhòng生shēng身shēn中zhōng。眾zhòng生shēng若ruò離妄根垢縛。具見佛智在其身中。故雖治染離lí妄wàng根gēn垢gòu縛fù。

具jù見jiàn佛fó智zhì在zài其qí身shēn中zhōng。故gù雖suī治zhì染rǎn德不無也。德dé不bù無wú也yě。

論。此云何示釋曰。次下廣釋。於中有二。先論lùn。此cǐ云yún何hé示shì釋shì曰yuē。

次cì下xià廣guǎng釋shì。於wū中zhōng有yǒu二èr。

先xiān問。後顯。此初也。此問對染表示之義。此真實問wèn。後hòu顯xiǎn。

此cǐ初chū也yě。此cǐ問wèn對duì染rǎn表biǎo示shì之zhī義yì。

此cǐ真zhēn實shí性依生滅染示德相者。義云何耶。性xìng依yī生shēng滅miè染rǎn示shì德dé相xiāng者zhě。義yì云yún何hé耶yē。

論。以一切法至實無於念釋曰。下顯有三。論lùn。以yǐ一yī切qiè法fǎ至zhì實shí無wú於wū念niàn釋shì曰yuē。

下xià顯xiǎn有yǒu三sān。初舉所迷之理。次對染以顯德。後結德以釋初chū舉jǔ所suǒ迷mí之zhī理lǐ。

次cì對duì染rǎn以yǐ顯xiǎn德dé。後hòu結jié德dé以yǐ釋shì名。此初也。以一切法即心真如。真非妄故法名míng。

此cǐ初chū也yě。以yǐ一yī切qiè法fǎ即jí心xīn真zhēn如rú。

真zhēn非fēi妄wàng故gù法fǎ無念也。無wú念niàn也yě。論。而有妄心至光明義故釋曰。對染顯德。論lùn。

而ér有yǒu妄wàng心xīn至zhì光guāng明míng義yì故gù釋shì曰yuē。對duì染rǎn顯xiǎn德dé。

於中有二。先明對染別顯德相。後總對染顯於wū中zhōng有yǒu二èr。先xiān明míng對duì染rǎn別bié顯xiǎn德dé相xiāng。

後hòu總zǒng對duì染rǎn顯xiǎn具眾德。初中顯前六種德義。即分為六。此初具jù眾zhòng德dé。初chū中zhōng顯xiǎn前qián六liù種zhǒng德dé義yì。

即jí分fēn為wéi六liù。此cǐ初chū