大乘起信論廣釋卷第三．四．五卷 4 · 大正藏 1144a

麁苦。若二乘人至無學位菩薩。若得證入初麁cū苦kǔ。若ruò二èr乘chéng人rén至zhì無wú學xué位wèi菩pú薩sà。

若ruò得dé證zhèng入rù初chū地上麁末煩惱永斷伏故。彼麁漏業皆除斷地dì上shàng麁cū末mò煩fán惱nǎo永yǒng斷duàn伏fú故gù。彼bǐ麁cū漏lòu業yè皆jiē除chú斷duàn故。不受三界麁分身故。雖能永離凡夫麁苦。故gù。

不bù受shòu三sān界jiè麁cū分fēn身shēn故gù。雖suī能néng永yǒng離lí凡fán夫fū麁cū苦kǔ。

細本無明未斷滅故。所起細識猶相續故。無細xì本běn無wú明míng未wèi斷duàn滅miè故gù。所suǒ起qǐ細xì識shí猶yóu相xiāng續xù故gù。

無wú漏細業亦未捨故。法爾而有細苦相續。經說漏lòu細xì業yè亦yì未wèi捨shě故gù。法fǎ爾ěr而ér有yǒu細xì苦kǔ相xiāng續xù。

經jīng說shuō初地得意成身。二乘之人有三解故。非謂故初chū地dì得dé意yì成chéng身shēn。二èr乘chéng之zhī人rén有yǒu三sān解jiě故gù。

非fēi謂wèi故gù起無漏定願資現身因。須變易。由顯真如微起qǐ無wú漏lòu定dìng願yuàn資zī現xiàn身shēn因yīn。須xū變biàn易yì。

由yóu顯xiǎn真zhēn如rú微wēi離麁重而證轉依。故名變易。無明垢薄真德離lí麁cū重zhòng而ér證zhèng轉zhuǎn依yī。故gù名míng變biàn易yì。

無wú明míng垢gòu薄báo真zhēn德dé顯現任置起用。名不思議意身成。於理無失。顯xiǎn現xiàn任rèn置zhì起qǐ用yòng。名míng不bù思sī議yì意yì身shēn成chéng。

於wū理lǐ無wú失shī。雖初住上願力所持非業所繫。似離麁苦。以雖suī初chū住zhù上shàng願yuàn力lì所suǒ持chí非fēi業yè所suǒ繫xì。

似sì離lí麁cū苦kǔ。以yǐ有漏業微苦相應故。異地上變易身也。或初有yǒu漏lòu業yè微wēi苦kǔ相xiāng應yīng故gù。

異yì地dì上shàng變biàn易yì身shēn也yě。或huò初chū住上則離分段。說初發意名畢竟定。不生八住zhù上shàng則zé離lí分fēn段duàn。

說shuō初chū發fā意yì名míng畢bì竟jìng定dìng。不bù生shēng八bā難離五城□得損力。答能轉之道住如來家難nán離lí五wǔ城chéng□得dé損sǔn力lì。

答dá能néng轉zhuǎn之zhī道dào住zhù如rú來lái家jiā生佛集參。已能少分見於法身。能示一身作生shēng佛fó集jí參cān。已yǐ能néng少shǎo分fēn見jiàn於wū法fǎ身shēn。

能néng示shì一yī身shēn作zuò無量身。悉於世界示現成佛八相成道化眾無wú量liáng身shēn。悉xī於wū世shì界jiè示shì現xiàn成chéng佛fó八bā相xiāng成chéng道dào化huà眾zhòng生事。既同地上亦離麁苦。說初得意成身者。生shēng事shì。

既jì同tóng地dì上shàng亦yì離lí麁cū苦kǔ。說shuō初chū得dé意yì成chéng身shēn者zhě。

增顯更說亦不相違。如說地上方見根身。豈增zēng顯xiǎn更gèng說shuō亦yì不bù相xiāng違wéi。如rú說shuō地dì上shàng方fāng見jiàn根gēn身shēn。

豈qǐ三賢位都不見也。且止傍論應釋本文。若謂三sān賢xián位wèi都dōu不bù見jiàn也yě。且qiě止zhǐ傍bàng論lùn應yīng釋shì本běn文wén。

若ruò謂wèi事識熏見愛者。何故前後皆說此識見愛煩事shì識shí熏xūn見jiàn愛ài者zhě。何hé故gù前qián後hòu皆jiē說shuō此cǐ識shí見jiàn愛ài煩fán惱所增長耶。答。以此麁細二種妄心皆有依惱nǎo所suǒ增zēng長cháng耶yē。

答dá。以yǐ此cǐ麁cū細xì二èr種zhǒng妄wàng心xīn皆jiē有yǒu依yī他成他義故。謂前業識依無明立。復為無明他tā成chéng他tā義yì故gù。

謂wèi前qián業yè識shí依yī無wú明míng立lì。復fù為wéi無wú明míng而作依持。由迷起妄依妄住故。若無妄依無而ér作zuò依yī持chí。

由yóu迷mí起qǐ妄wàng依yī妄wàng住zhù故gù。若ruò無wú妄wàng依yī無wú住處故。性淨真如非住處故。熏真起妄作住住zhù處chǔ故gù。

性xìng淨jìng真zhēn如rú非fēi住zhù處chǔ故gù。熏xūn真zhēn起qǐ妄wàng作zuò住zhù處故。其事識者依於見愛熏真所起。還能習處chǔ故gù。

其qí事shì識shí者zhě依yī於wū見jiàn愛ài熏xūn真zhēn所suǒ起qǐ。還huán能néng習xí熏見愛無明起諸業等。心王心所在相資故。熏xūn見jiàn愛ài無wú明míng起qǐ諸zhū業yè等děng。

心xīn王wáng心xīn所suǒ在zài相xiāng資zī故gù。前說依他今約成他言熏見愛。故不相違。此前qián說shuō依yī他tā今jīn約yuē成chéng他tā言yán熏xūn見jiàn愛ài。

故gù不bù相xiāng違wéi。此cǐ中業識名根本者。親依根本無明生故。是諸中zhōng業yè識shí名míng根gēn本běn者zhě。

親qīn依yī根gēn本běn無wú明míng生shēng故gù。是shì諸zhū妄心之初本故。分別事識名增長者。由見愛妄wàng心xīn之zhī初chū本běn故gù。

分fēn別bié事shì識shí名míng增zēng長zhǎng者zhě。由yóu見jiàn愛ài惑所增長故。還能增長見愛惑故。惑huò所suǒ增zēng長cháng故gù。

還huán能néng增zēng長cháng見jiàn愛ài惑huò故gù。