大乘起信論廣釋卷第三．四．五卷 4 · 大正藏 1148c

自性之上本來具足。非新起故名性功德。如自zì性xìng之zhī上shàng本běn來lái具jù足zú。非fēi新xīn起qǐ故gù名míng性xìng功gōng德dé。

如rú水八德不離水故。水shuǐ八bā德dé不bù離lí水shuǐ故gù。論。所謂自體至自在義故釋曰。此別顯也。論lùn。

所suǒ謂wèi自zì體tǐ至zhì自zì在zài義yì故gù釋shì曰yuē。此cǐ別bié顯xiǎn也yě。

文中六句。展轉而釋。其第一句本覺智明義。文wén中zhōng六liù句jù。展zhǎn轉zhuǎn而ér釋shì。

其qí第dì一yī句jù本běn覺jué智zhì明míng義yì。以是真體非無明故。其第二句顯照諸法義。以yǐ是shì真zhēn體tǐ非fēi無wú明míng故gù。

其qí第dì二èr句jù顯xiǎn照zhào諸zhū法fǎ義yì。以有大智光明義故。其第三句顯照無倒義。以yǐ有yǒu大dà智zhì光guāng明míng義yì故gù。

其qí第dì三sān句jù顯xiǎn照zhào無wú倒dǎo義yì。以能遍照於法界故。其第四句性離惑染義。以yǐ能néng遍biàn照zhào於wū法fǎ界jiè故gù。

其qí第dì四sì句jù性xìng離lí惑huò染rǎn義yì。由有真實識知義故。其第五句淨德圓備義。由yóu有yǒu真zhēn實shí識shí知zhī義yì故gù。

其qí第dì五wǔ句jù淨jìng德dé圓yuán備bèi義yì。由是自性清淨心故。其第六句性德無遷義。由yóu是shì自zì性xìng清qīng淨jìng心xīn故gù。

其qí第dì六liù句jù性xìng德dé無wú遷qiān義yì。由具常樂我淨義故。既由前前而有後後。以由yóu具jù常cháng樂lè我wǒ淨jìng義yì故gù。

既jì由yóu前qián前qián而ér有yǒu後hòu後hòu。以yǐ後後句顯前前義。後hòu後hòu句jù顯xiǎn前qián前qián義yì。

論。具足如是至思議佛法釋曰。此總結也。論lùn。具jù足zú如rú是shì至zhì思sī議yì佛fó法fǎ釋shì曰yuē。

此cǐ總zǒng結jié也yě。性德無數故過恒沙。皆即真體故云不離。無性xìng德dé無wú數shù故gù過guò恒héng沙shā。

皆jiē即jí真zhēn體tǐ故gù云yún不bù離lí。無wú始相續謂之不斷。共同一味復言不異。如水始shǐ相xiāng續xù謂wèi之zhī不bù斷duàn。

共gòng同tóng一yī味wèi復fù言yán不bù異yì。如rú水shuǐ八德具三義故。新論名為非同非異。德相別八bā德dé具jù三sān義yì故gù。

新xīn論lùn名míng為wéi非fēi同tóng非fēi異yì。德dé相xiāng別bié故非同。同一味故非異。此闕非同。彼闕不離。故gù非fēi同tóng。

同tóng一yī味wèi故gù非fēi異yì。此cǐ闕què非fēi同tóng。

彼bǐ闕què不bù離lí。二論影顯其義方足。德義深廣名不思議。唯二èr論lùn影yǐng顯xiǎn其qí義yì方fāng足zú。

德dé義yì深shēn廣guǎng名míng不bù思sī議yì。唯wéi佛窮達故名佛法。或是覺法故名佛法。佛fó窮qióng達dá故gù名míng佛fó法fǎ。

或huò是shì覺jué法fǎ故gù名míng佛fó法fǎ。論。乃至滿足至如來法身釋曰。此立名也。論lùn。

乃nǎi至zhì滿mǎn足zú至zhì如rú來lái法fǎ身shēn釋shì曰yuē。此cǐ立lì名míng也yě。

舉廣就略故云乃至。顯具眾德故云滿足。更舉jǔ廣guǎng就jiù略lüè故gù云yún乃nǎi至zhì。顯xiǎn具jù眾zhòng德dé故gù云yún滿mǎn足zú。

更gèng無所念云無所少。能攝果地如來萬德。如來無wú所suǒ念niàn云yún無wú所suǒ少shǎo。能néng攝shè果guǒ地dì如rú來lái萬wàn德dé。

如rú來lái智攝名如來藏。果德相顯能起報化。為萬德智zhì攝shè名míng如rú來lái藏cáng。果guǒ德dé相xiāng顯xiǎn能néng起qǐ報bào化huà。

為wéi萬wàn德dé依故名法身。故滿足等皆□立名而非別義。依yī故gù名míng法fǎ身shēn。故gù滿mǎn足zú等děng皆jiē□立lì名míng而ér非fēi別bié義yì。

故新論云。依是義故名法身等。故gù新xīn論lùn云yún。依yī是shì義yì故gù名míng法fǎ身shēn等děng。

論。問曰上說至種種功德釋曰。次下重顯。論lùn。問wèn曰yuē上shàng說shuō至zhì種zhǒng種zhǒng功gōng德dé釋shì曰yuē。

次cì下xià重zhòng顯xiǎn。於中有二。初問。後答。此即執體疑相難也。謂於wū中zhōng有yǒu二èr。

初chū問wèn。後hòu答dá。

此cǐ即jí執zhí體tǐ疑yí相xiāng難nán也yě。謂wèi執真體定離諸相故。疑有此功得相也。執zhí真zhēn體tǐ定dìng離lí諸zhū相xiāng故gù。

疑yí有yǒu此cǐ功gōng得dé相xiāng也yě。論。答曰雖實至是故無二釋曰。次即差別論lùn。

答dá曰yuē雖suī實shí至zhì是shì故gù無wú二èr釋shì曰yuē。次cì即jí差chà別bié無二答也。於中有二。初明差別而無二。後明無wú二èr答dá也yě。

於wū中zhōng有yǒu二èr。初chū明míng差chà別bié而ér無wú二èr。

後hòu明míng