汉传佛教 · 佛教史传

釋氏稽古略卷 4 · 大正藏 0898c

釋氏稽古略 · 元 · 覺岸編

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2037
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釋氏稽古略

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本页内容
经文原文
藏经版页
0898c
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责任者
元 · 覺岸編
正文语种
汉文
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我的选文

為母說法。優填國王自以久失瞻仰於如來欲見無從。

乃刻旃檀為像。目犍連尊者慮有闕陋。

躬以神力攝三十二匠昇忉利天。諦觀相好三返。

乃得其真既成。國王臣民奉之猶真佛焉。

及佛自忉利天復至人間。王率臣庶同往迎佛。

此像騰步空中向佛稽首。佛為摩頂授記曰。

我滅度千年之後。汝從震旦廣利人天。

由是西土一千二百八十五年。龜慈六十八年。

涼州十四年。長安一十七年。

江南一百七十三年。淮南三百六十七年。

復至江南二十一年。汴涼一百七十七年。

北至燕京居聖安寺。十二年。

北至上京大儲慶寺二十年。南還燕宮內殿居五十四年。

丁丑歲三月燕宮火。迎還聖安寺居。

今五十九年。乙亥歲當今大元世祖皇帝至元十二年也。

帝遣大臣孛羅等四眾。備法駕使衛音伎。

迎奉萬壽山仁智殿。丁丑建大聖萬安寺。

己丑歲自仁智殿迎安寺之後殿。大作佛事。

瑞像計自優填王造始之歲至今延祐丙辰凡二千三百有七年。辛未嘉定四年大金大安三年西夏神宗光定元年春西夏神宗拓跋須蕃邸立。

始為大軍所攻。求援於金。

金不能救。夏人乃叛金。

是時大朝國勢益強。但居其故地。

於燕雲置行省。命其大臣領之。

所謂太師國王也。韃靼之先與女真同類。

蓋皆靺鞨之後也。其國在元魏齊周之時稱勿吉。

至隋稱靺鞨。地直長安東北六千里。

東瀕海離為數十郡。有黑水

版本与引用信息

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经号
大正藏 T49, no. 2037
藏经版页
0898c
拼音
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研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。 《释氏稽古略》与《释鉴稽古略续集》本编—续集边界:T2038 明示为续集,但由明代幻轮编,T2037 由元代觉岸编;题名、编者、时代、卷数、内容范围和 DILA 作品号 CA0003154/CA0003128 均不同。五字组包含度约 0.006027,因此建立续修关系而保持两个作品。