釋氏稽古略
当前为 0878a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。
- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0878a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 13862 稳定行段
- 责任者
- 元 · 覺岸編
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 4 卷卷 4 · 大正藏 0878a
选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。
我的选文竅風。八十一年生雖有終。
遇物而應。施則無窮。
我初適吳尚見五公。講有辯臻禪有璉嵩。
後二十年獨餘此翁。此又去矣。
後生誰宗。江西隆興府兜率寺禪師。
名從悅。生贛州熊氏。
初首眾於道吾。謁雲蓋智和尚。
智指之見洞山文禪師。深領奧旨。
出世鹿苑。至是元祐六年冬十一月辛卯。
師澡浴集眾說偈曰。四十有八。
聖凡盡殺。不是英雄。
龍安路滑。奄然而化。
領法要悟心者。無盡居士商英張公。
公遣使持祭且曰。老師於祖宗門下有大道力。
不可使來者無所起敬。俾塔於龍安之乳峯。
後為奏諡師號。嗣真淨文禪師。
與法雲杲同稟。無盡張公。
蚤負禪學。猶欲尋諸宗師與之決擇。
因朱給事世英語。及兜率悅禪師禪學高妙聰敏出於流類。
至此元祐六年。公漕江西按部分寧。
五禪住持逆於旅亭。顧問至兜率。
公曰。聞師聰敏之名久矣。
悅遽對曰。從悅臨濟兒孫。
若以聰敏說文章。定似都運談禪。
公雖壯其言而意不平。遂作偈命五禪舉揚曰。
五老機緣共一方。神鋒各向袖中藏。
明朝老將登壇者。便請橫矛戰一場。
悅當其末提綱之語盡貫前者。公因喜之。
乃遊兜率相與夜談。及宗門事。
公曰。比看傳燈錄。
一千七百尊宿機緣。唯疑德山托鉢話。
悅曰。若疑托鉢話。
其餘則是心思意解。何曾至大安樂境界。
公憤然就榻。屢寢屢起。
夜將五鼓。不覺趯翻溺器。
忽大省發。甚喜。
即扣悅丈室門。謂
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。
- 经号
- 大正藏 T49, no. 2037
- 藏经版页
- 0878a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。 《释氏稽古略》与《释鉴稽古略续集》本编—续集边界:T2038 明示为续集,但由明代幻轮编,T2037 由元代觉岸编;题名、编者、时代、卷数、内容范围和 DILA 作品号 CA0003154/CA0003128 均不同。五字组包含度约 0.006027,因此建立续修关系而保持两个作品。