釋氏稽古略
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- 0882b
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- 责任者
- 元 · 覺岸編
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- 汉文
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卷目录 · 4 卷卷 4 · 大正藏 0882b
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我的选文矣。最後到蘄州。
謁演禪師於五祖山。盡領其奧旨。
至是崇寧中還鄉里。成都帥翰林郭公知章。
請開法六祖寺更昭覺。政和初謝事復出峽南遊。
時無盡居士張公商英寓荊南。師謁之談華嚴。
無盡公信敬拜禮之。留住碧巖。
復徙道林。樞密鄧公子常奏賜紫服師號。
詔住建康蔣山。勅補汴京天寧萬壽寺。
帝召見褒寵甚渥。建炎初又遷鎮江金山。
適高宗駕幸揚州。詔入對賜號圜悟禪師。
遷江西雲居。久之還領昭覺。
紹興五年八月己酉示微恙。趺坐書偈別眾投筆而逝。
火化舌齒不壞。舍利五色無數。
塔于昭覺寺之側。諡真覺禪師。
嗣五祖山演禪師。演嗣白雲端。
端嗣楊岐會。會嗣慈明圓禪師。
臨濟派也。辛卯政和元年大遼天慶元年女真阿骨打十年西夏壬辰政和二年大遼天慶二年女真阿骨打十一年西夏宋太師楚國公蔡京喜食鶉。
預籠蓄而烹之。甞夢鶉數千訴於前。
其一致詞曰。食君稟中粟。
充君箸下肉。一羹數百命。
生死猶轉轂。看君壽千春。
禍福相倚伏。京甚畏焉宋秋九月。
改官名太宰少宰。曰左右僕射。
癸巳政和三年春三月王安石進封舒王大遼天慶三年女真阿骨打十二年西夏宋東都妙慧尼寺住持淨智大師慧光。生成都范氏。
其著書號唐鑑。乃其叔父也。
是年帝自禁中以法衣施諸禪長老。光亦預焉。
因命資次說法。而光受當其末。
陞座問答罷顧視大眾曰。若論說禪說道。
則諸大禪師已說了也。教山僧到這裏說箇甚麼即得。
豈不見
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T49, no. 2037
- 藏经版页
- 0882b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。 《释氏稽古略》与《释鉴稽古略续集》本编—续集边界:T2038 明示为续集,但由明代幻轮编,T2037 由元代觉岸编;题名、编者、时代、卷数、内容范围和 DILA 作品号 CA0003154/CA0003128 均不同。五字组包含度约 0.006027,因此建立续修关系而保持两个作品。