汉传佛教 · 佛教史传

釋氏稽古略卷 4 · 大正藏 0879c

釋氏稽古略 · 元 · 覺岸編

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2037
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釋氏稽古略

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本页内容
经文原文
藏经版页
0879c
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责任者
元 · 覺岸編
正文语种
汉文
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卷目录 · 4 卷卷 4 · 大正藏 0879c
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我的选文

重。況道德崇重者耶。

瑩嗣大慧杲禪師。台州赤城崇善寺法師。

名有嚴。退庵于櫨木之下。

號曰樝庵。懷安養故鄉。

有詩四首。凄婉感人。

其一章曰。西方真淨本吾家。

今憶歸程十萬賒。客路竛竮都已困。

風塵孤苦最堪嗟。七重樹聳千般樂。

八德池開四色華。莫怪近來歸夢切。

奈何榮辱事無涯。時爭傳誦。

嚴生平篤於淨業。徽宗建中靖國元年夏四月將終。

見寶池大蓮華天樂四列而歸寂。師著大部備檢四卷箋難四卷助覽四卷或對四卷流通。

庚辰元符三年正月帝崩大遼壽昌六年西夏遼帝秋七月大漸。戒孫延禧曰。

南朝通好歲久。汝性剛切勿生事。

又戒大臣曰。嗣君若妄動。

卿等當力諫止之。帝崩在位四十六年。

廟號道宗。諡天福皇帝。

宋冬治泰陵知。登封縣樓并請因餘力治嵩山少林道場。

達磨初祖之居也。自監司郡縣百執事下逮士庶工賈不挽而同。

一朝而具名曰面壁庵。林出芝十二本。

華各異色。甘露雨于池。

夜有光四起屬天合為大陳。東西數十里。

后山居士陳師道記曰。子孔氏之門顏閔冉皆無傳。

仲弓之後有荀卿。曾輿之後有孟軻。

端本賜之後有莊休。而荀孟莊之後無聞焉。

李氏之傳關尹。尹之傳復無聞焉。

釋自能仁二十八世而為達磨。又六世而為曹溪。

至於今又十有五世矣。而儒老子之徒欲校其源委誤矣。

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经号
大正藏 T49, no. 2037
藏经版页
0879c
拼音
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研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。 《释氏稽古略》与《释鉴稽古略续集》本编—续集边界:T2038 明示为续集,但由明代幻轮编,T2037 由元代觉岸编;题名、编者、时代、卷数、内容范围和 DILA 作品号 CA0003154/CA0003128 均不同。五字组包含度约 0.006027,因此建立续修关系而保持两个作品。