汉传佛教 · 佛教史传

釋氏稽古略卷 4 · 大正藏 0870c

釋氏稽古略 · 元 · 覺岸編

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2037
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釋氏稽古略

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本页内容
经文原文
藏经版页
0870c
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28 行
全文规模
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责任者
元 · 覺岸編
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 4 卷卷 4 · 大正藏 0870c
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文潞公彥博。以使相鎮魏府。

文慧禪師。名重元。

居天鉢寺。一日言別。

公曰師老矣。復何往。

師曰入滅去。公語其子友甫曰。

元公道韻深穩。言笑有味。

非常僧也。往候之。

果已坐脫。方盛暑香風襲人。

火化煙色白瑩舍利無數。公執上所賜白琉璃瓶祝曰。

舍利可得乎。煙即入瓶中。

舍利填滿。公愈信重。

留心內典。師生青州千乘孫氏。

年十七出家。冠歲圓具。

遊方至天衣法席。頓悟玄旨。

天衣曰。此吾家千里駒也。

師四易名藍。在處緇白仰慕。

嗣天衣懷禪師。會正記堪律師所作。

師名允堪。錢塘人。

幼從天台崇教大師慧思祝髮。學無不通。

專精律部。慶曆皇祐以來。

依律建戒壇於杭之大昭.慶蘇之開元.秀之精嚴。歲歲度僧祝延聖壽。

師著會正記等文十二部。講續南山宣律師之律藏。

自其後有靈芝律師元照。繼嗣其宗焉。

師是年十一月二十六日入寂於昭慶。移塔西湖菩提。

號真悟智圓大律師。壬寅嘉祐七年大契丹清寧八年西夏雲峯禪師。

名文悅。生隆興徐氏。

七歲剃髮於龍興寺。粹美有精識。

年十九遍參江淮。意詣荊州金鑾瑞州大愚。

先至大愚見芝禪師。屋老僧殘荒涼如傳舍。

芝自提笠。日走市井。

暮歸閉關高枕欲去之。芝適上堂曰。

大家相聚喫莖虀。喚作一莖虀。

入地獄如箭射。下座師駭焉。

夜造丈室。芝曰。

來何所求。曰求佛心法。

芝曰。我忍饑不暇。

何暇為汝說法。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T49, no. 2037
藏经版页
0870c
拼音
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研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。 《释氏稽古略》与《释鉴稽古略续集》本编—续集边界:T2038 明示为续集,但由明代幻轮编,T2037 由元代觉岸编;题名、编者、时代、卷数、内容范围和 DILA 作品号 CA0003154/CA0003128 均不同。五字组包含度约 0.006027,因此建立续修关系而保持两个作品。