汉传佛教 · 佛教史传

釋氏稽古略卷 4 · 大正藏 0877c

釋氏稽古略 · 元 · 覺岸編

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2037
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釋氏稽古略

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本页内容
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藏经版页
0877c
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责任者
元 · 覺岸編
正文语种
汉文
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卷目录 · 4 卷卷 4 · 大正藏 0877c
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第一相為也。秋八月。

汴京法雲寺禪師法秀入寂。詔杭州淨慈寺禪師善本繼席住持。

賜號大通禪師。師名善本。

姓董氏。漢仲舒之裔也。

大父琪父溫皆官於隸。遂為隸人。

甫及長博極群書。無仕宦意。

仁宗嘉祐八年。與弟善思往京師地藏院試經得度。

習毘尼。東遊至蘇州。

禮圓照本禪師於瑞光。發明悟真。

執侍五年。圓照令師依圓通秀公。

又盡其要。神宗元豐七年渡淮留太守巖。

久之出住雙林。遷淨慈。

至是詔住法雲。賜大通號。

師凡所住見佛菩薩像之行立者。終不敢坐。

齋食以魚胾名者不食。其真誠敬事防心離過類如此。

元祐七年秋。師丐老歸杭州西湖。

制可。至徽宗大觀三年十二月甲子。

屈三指謂左右曰。止有三日已。

而果歿。塔全身於上方。

世壽七十五歲。僧臘四十五夏。

師嗣圓照本禪師。世謂大小本焉。

圓照嗣懷禪師。九月二十日。

杭州龍井山辯才法師入寂。師名元淨。

自仁宗嘉祐末歷治平熙寧三朝。住上天竺一十七年。

道滿朝野。元豐間辭而復住又三年。

晚居龍井。飲食起居之際。

眉間流光。皆舍利。

謂參寥子道潛曰。吾淨業已成。

越七日無疾右脇而逝。門下侍郎蘇轍銘其塔。

龍圖閣學士知隸州蘇軾祭之。文曰。

孔老異門。儒釋分宮。

又於其間禪律相攻。我見大海有南北東。

江河雖殊其至則同。維大法師自戒定通。

律無持破垢淨皆空。講無辯訥事理皆融。

如不動山。如常撞鐘。

如一月水。如萬

版本与引用信息

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经号
大正藏 T49, no. 2037
藏经版页
0877c
拼音
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研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。 《释氏稽古略》与《释鉴稽古略续集》本编—续集边界:T2038 明示为续集,但由明代幻轮编,T2037 由元代觉岸编;题名、编者、时代、卷数、内容范围和 DILA 作品号 CA0003154/CA0003128 均不同。五字组包含度约 0.006027,因此建立续修关系而保持两个作品。