釋氏稽古略
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- 元 · 覺岸編
- 正文语种
- 汉文
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卷目录 · 4 卷卷 4 · 大正藏 0882a
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我的选文書商霖二大字賜商英。次年四月罷。
宣和四年薨。號無盡居士。
寓荊南日。道學自居。
少見推許。圜悟艤舟謁之。
劇談華嚴旨要。圜悟曰。
華嚴現量境界。理事全真。
初無假法。所以即一而萬。
了萬為一。一復一。
萬復萬。浩然莫窮。
心佛眾生三無差別。卷舒自在。
無礙圓融。此雖極則終是無風匝匝之波。
無盡於是不覺促搨。圜悟遂問曰。
到此與祖師西來意為同為別。公曰同矣。
圜悟曰。且得沒交涉。
公色為之慍。圜悟曰。
不見雲門道。山河大地無絲毫過患。
猶是轉句。直得不見一色。
始是半提更須知有向上全提時節。彼德山臨濟豈非全提乎。
公乃首肯。翌旦復舉事法界理法界。
至理事無礙法界。圜悟又問。
此可說禪乎公曰正好說禪也。圜悟笑曰不然。
正是法界量裏在。蓋法界量未滅。
若到事事無礙法界法界量滅。始好說禪。
如何是佛乾屎橛。如何是佛麻三斤。
是故真淨偈曰。事事無礙如意自在。
手把猪頭口誦淨戒。趁出淫坊未還酒債。
十字街頭解開布袋。無盡公曰。
美哉之論豈易得聞乎。羅湖贊曰。
夫圜悟融通宗教若此。故使達者心悅而誠服。
非宗說俱通安能爾耶。圜悟西川成都府昭覺寺禪師。
名克勤。彭州駱氏子。
世宗儒。兒時日記千言。
遊妙寂寺見佛書有感。遂出家。
依師自省祝髮。從文照法師通講說。
又從敏行授楞嚴。出蜀首謁玉泉皓。
次依金鑾信大溈喆黃龍晦堂心東林總。皆稱美之。
晦堂曰。他日臨濟一派屬子
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T49, no. 2037
- 藏经版页
- 0882a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。 《释氏稽古略》与《释鉴稽古略续集》本编—续集边界:T2038 明示为续集,但由明代幻轮编,T2037 由元代觉岸编;题名、编者、时代、卷数、内容范围和 DILA 作品号 CA0003154/CA0003128 均不同。五字组包含度约 0.006027,因此建立续修关系而保持两个作品。