汉传佛教 · 佛教史传

釋氏稽古略卷 4 · 大正藏 0882a

釋氏稽古略 · 元 · 覺岸編

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2037
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釋氏稽古略

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本页内容
经文原文
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0882a
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全文规模
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责任者
元 · 覺岸編
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 4 卷卷 4 · 大正藏 0882a
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我的选文

書商霖二大字賜商英。次年四月罷。

宣和四年薨。號無盡居士。

寓荊南日。道學自居。

少見推許。圜悟艤舟謁之。

劇談華嚴旨要。圜悟曰。

華嚴現量境界。理事全真。

初無假法。所以即一而萬。

了萬為一。一復一。

萬復萬。浩然莫窮。

心佛眾生三無差別。卷舒自在。

無礙圓融。此雖極則終是無風匝匝之波。

無盡於是不覺促搨。圜悟遂問曰。

到此與祖師西來意為同為別。公曰同矣。

圜悟曰。且得沒交涉。

公色為之慍。圜悟曰。

不見雲門道。山河大地無絲毫過患。

猶是轉句。直得不見一色。

始是半提更須知有向上全提時節。彼德山臨濟豈非全提乎。

公乃首肯。翌旦復舉事法界理法界。

至理事無礙法界。圜悟又問。

此可說禪乎公曰正好說禪也。圜悟笑曰不然。

正是法界量裏在。蓋法界量未滅。

若到事事無礙法界法界量滅。始好說禪。

如何是佛乾屎橛。如何是佛麻三斤。

是故真淨偈曰。事事無礙如意自在。

手把猪頭口誦淨戒。趁出淫坊未還酒債。

十字街頭解開布袋。無盡公曰。

美哉之論豈易得聞乎。羅湖贊曰。

夫圜悟融通宗教若此。故使達者心悅而誠服。

非宗說俱通安能爾耶。圜悟西川成都府昭覺寺禪師。

名克勤。彭州駱氏子。

世宗儒。兒時日記千言。

遊妙寂寺見佛書有感。遂出家。

依師自省祝髮。從文照法師通講說。

又從敏行授楞嚴。出蜀首謁玉泉皓。

次依金鑾信大溈喆黃龍晦堂心東林總。皆稱美之。

晦堂曰。他日臨濟一派屬子

版本与引用信息

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经号
大正藏 T49, no. 2037
藏经版页
0882a
拼音
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研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。 《释氏稽古略》与《释鉴稽古略续集》本编—续集边界:T2038 明示为续集,但由明代幻轮编,T2037 由元代觉岸编;题名、编者、时代、卷数、内容范围和 DILA 作品号 CA0003154/CA0003128 均不同。五字组包含度约 0.006027,因此建立续修关系而保持两个作品。