汉传佛教 · 佛教史传

釋氏稽古略卷 4 · 大正藏 0889a

釋氏稽古略 · 元 · 覺岸編

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2037
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釋氏稽古略

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本页内容
序文与题记
藏经版页
0889a
可引用原文
28 行
全文规模
全经 13862 稳定行段
责任者
元 · 覺岸編
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 4 卷卷 4 · 大正藏 0889a
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我的选文

諸天行位秋八月二十一日。杭州上天竺慧覺法師齊璧入寂。

石林葉夢得銘其塔。璧著普賢觀經疏三卷祖源記二卷。

嗣子神渙.如湛.法久。渙甞考論諸天行位。

以君臣賓主男女本跡為綱目。謂大梵尊天君臨三界統上冠下。

諸天皆其臣屬也。大梵為三界主。

三目摩醯為大千主。帝釋主地居三十三天。

四王主領八部。雖君臣不同。

要各有主義。若大辯在山澤。

功德在北天園中。皆客寄耳。

實無所主領也。梵釋四王是男天。

功德大辯地神樹神皆女天。不可使男女失序。

況鬼子母有女名。功德天有男名。

散脂修摩今子居母上。可謂之以母從子。

其可居天主之上乎。梵釋四王本是地住菩薩。

金剛密跡本護千兄成佛。不揣其本而齊其迹可乎。

知此四義然後始可與言天矣。煥有三弟子。

曰總庵妙心.常齋法拜.覺庵簡言。言傳鑑堂思義。

寶慶紹定間住上竺。護國金光明懺冬十月。

帝狩台州至金鰲山寺。寂然空靜唯廣殿香清。

有白髮僧老甚。禱諸天於佛前。

憂時保國語意誠篤。帝悅而問之。

對曰。護國金光明三昧懺也。

是後駐蹕杭州。輦下諸巨剎歲賜金帛。

修金光明期懺。實本於此。

庚戌建炎四年春二月駕狩溫州駐江心寺因改曰龍翔大金天會八年西夏齊齊金人粘罕謂張邦昌之死。請於國主。

乃以河南之地。九月九日冊立濟南守劉豫為

版本与引用信息

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经号
大正藏 T49, no. 2037
藏经版页
0889a
拼音
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研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。 《释氏稽古略》与《释鉴稽古略续集》本编—续集边界:T2038 明示为续集,但由明代幻轮编,T2037 由元代觉岸编;题名、编者、时代、卷数、内容范围和 DILA 作品号 CA0003154/CA0003128 均不同。五字组包含度约 0.006027,因此建立续修关系而保持两个作品。