汉传佛教 · 佛教史传

釋氏稽古略卷 4 · 大正藏 0892a

釋氏稽古略 · 元 · 覺岸編

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2037
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釋氏稽古略

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本页内容
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0892a
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责任者
元 · 覺岸編
正文语种
汉文
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CBETA 授權條款;古典原文
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我的选文

存語錄中。宋顯仁太皇后韋氏。

紹興十二年自北歸至是辛未二十一年十月於杭州皐亭山建新寺成額曰崇先顯孝詔洞山下九世真歇禪師清了開山住持召對稱旨賜金襴衣。未幾而寂。

全身葬於寺。有碑存焉。

真歇生蜀綿州雍氏嗣丹霞淳淳嗣英蓉楷禪師太后謂道家四聖殊有冥助。改孤山寺為延祥觀。

以奉香火。遷孤山尊者法慧法師智圓全身葬山瑪瑙坡。

壬申紹興二十二年金自會寧府遷都燕京天德四年西夏癸酉紹興二十三年金改貞元元年西夏宋詔台州東掖山圓智住上天竺。太師秦檜問曰。

止觀一法耶二法耶。智曰一法也。

譬之於水湛然而清者止也。可鑒鬚眉者觀也。

水則一耳。以眾生心性有重昏巨散之病。

用止觀為藥。救而治之。

歸一法界之全體。法界寂然名為止。

寂而常照名為觀。止觀明靜之體豈有二耶。

檜悅首施錢五萬緡。以建法堂。

紹興二十八年十二月十二日證悟法師圓智入寂。曹勛撰塔銘。

詔嗣法首座若訥繼席住持。宋給事中知瀘州憑檝。

悟心法於大慧杲禪師。號不動居士。

南渡後所在寺院佛藏經殘失。檝印施補之足五千餘卷者凡四十八藏。

又四大部者亦如之。所至與賢士大夫高僧逸民。

續廬山蓮社遺風。每月建繫念淨土會。

至是癸酉冬十月三日。具衣冠望闕再拜已。

換著僧三衣。陞高座跏趺。

說偈而逝。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T49, no. 2037
藏经版页
0892a
拼音
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研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。 《释氏稽古略》与《释鉴稽古略续集》本编—续集边界:T2038 明示为续集,但由明代幻轮编,T2037 由元代觉岸编;题名、编者、时代、卷数、内容范围和 DILA 作品号 CA0003154/CA0003128 均不同。五字组包含度约 0.006027,因此建立续修关系而保持两个作品。