汉传佛教 · 佛教史传

釋氏稽古略卷 4 · 大正藏 0896b

釋氏稽古略 · 元 · 覺岸編

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2037
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釋氏稽古略

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本页内容
经文原文
藏经版页
0896b
可引用原文
27 行
全文规模
全经 13862 稳定行段
责任者
元 · 覺岸編
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 4 卷卷 4 · 大正藏 0896b
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我的选文

為。修心身而已矣。

孔子教以治天下者。特所施不同耳。

譬猶耒耜而耕機杼而織。後世徒紛紛而惑固失其理。

或曰當如之何去其惑哉。曰以佛修心。

以老治身。以儒治世斯可也。

唯聖人為能同之。不可不論也。

壬寅淳熙九年大金大定二十二年西夏宋春二月十九日。四明法智下四世秀州當湖竹庵解空尊者可觀入寂。

世壽九十一歲。僧臘七十八夏。

少依車溪擇卿講席得旨深穩。一日聞舉般若。

寂寥言下大悟曰。如服一杯降氣湯。

卿即可之。又見慧覺法師於湖州。

雪窓下讀指要。至若不謂實鐵床非苦變易非遷。

豁然喜曰。世間文字語言皆糠粃耳。

初高宗紹興戊午主當湖德藏。至是乾道七年秋。

左相魏杞在平江。請住北禪天台寺。

適九日入院。指法座曰。

胸中一寸灰已冷。頭上千莖雪未銷。

老步只宜平地去。不知何事強登高。

聞者悅服。魏杞牧鄞致師住延慶祖庭。

時八十九歲矣。不二載歸竹庵入寂。

荼毘日無風無雨無事。邦人詫為三無事日。

煙所到處皆舍利。塔于德藏院。

解空著楞嚴補註四卷金剛通論事苑二卷圓覺手鑑一卷蘭盆補注一卷山家義苑二卷草錄一卷。生平提唱宗旨。

如頌中論四句。曰中論因緣所生法。

一句道盡無剩語。我說即是空假中。

珠簾暮捲西山雨。又頌船子曰。

夾山不在一揖上。明月蘆花夜夜寒。

船子故應無可做。偶來此地

版本与引用信息

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经号
大正藏 T49, no. 2037
藏经版页
0896b
拼音
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研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。 《释氏稽古略》与《释鉴稽古略续集》本编—续集边界:T2038 明示为续集,但由明代幻轮编,T2037 由元代觉岸编;题名、编者、时代、卷数、内容范围和 DILA 作品号 CA0003154/CA0003128 均不同。五字组包含度约 0.006027,因此建立续修关系而保持两个作品。