汉传佛教 · 佛教史传

釋氏稽古略卷 4 · 大正藏 0863b

釋氏稽古略 · 元 · 覺岸編

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2037
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釋氏稽古略

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本页内容
经文原文
藏经版页
0863b
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责任者
元 · 覺岸編
正文语种
汉文
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卷目录 · 4 卷卷 4 · 大正藏 0863b
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我的选文

懸肉。痛不忍觀。

西竺舉國不食肉。他日晉公問。

數萬里遠來更何所為。曰併欲禮宣律師塔耳。

癸丑大中祥符六年大契丹開泰元年。春三月帝賜御製法音集。

付傳法院箋註。帝賜譯經院修心偈曰。

初祖安心在少林。不傳經教但傳心。

從人若悟真如性。密印由來妙理深。

大遼復號大契丹。以幽州為析津府。

改元曰開泰。至丙午咸雍二年。

復稱大遼。甲寅大中祥符七年大契丹開泰二年。

天竺三藏朝散大夫試鴻臚卿傳教大師法天譯金剛大教寶王經。冬十一月。

京師建王清昭應宮成。起自大中祥符二年四月。

至是年十一月畢工。總二千六百一十區。

丁晉公為修宮使。土木金石丹漆之用搜材選勝於天下。

沈存中筆談曰。溫州鴈宕山諾矩羅尊者所居。

前世人所不見。因昭應採木。

此境始露。乙卯大中祥符八年大契丹開泰三年。

大法師遵式。講于天台東掖山十有二年矣。

至是始西渡居杭州古靈山寺。初西晉天竺慧理法師居焉。

隋高僧真觀講法華之地。唐道標繼成之。

至僖宗時為寇所毀。西巖有檜枯株。

存於焚敗之餘。法師以水灑而祝之。

枝葉重榮。力行四種三昧。

建金光明懺堂。一椽一甃。

必誦大悲呪七遍。殿宇全備。

奏蒙朝廷賜天竺靈山寺額傳天台教觀。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T49, no. 2037
藏经版页
0863b
拼音
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研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。 《释氏稽古略》与《释鉴稽古略续集》本编—续集边界:T2038 明示为续集,但由明代幻轮编,T2037 由元代觉岸编;题名、编者、时代、卷数、内容范围和 DILA 作品号 CA0003154/CA0003128 均不同。五字组包含度约 0.006027,因此建立续修关系而保持两个作品。