釋氏稽古略
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- 元 · 覺岸編
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- 汉文
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卷目录 · 4 卷卷 4 · 大正藏 0877b
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我的选文界阿彌陀佛。是時龍圖閣學士知杭州蘇軾。
乃以捨其母蜀郡太君程氏遺留簪珥采畫淨土佛像。以薦父母。
仍作頌讚之冬十月真州長蘆院禪師宗賾。與當時名勝盛結蓮華淨土念佛社。
冬十一月三日。高麗國義天僧統遣其徒壽介至杭。
祭晉水於墳塔。庚午元祐五年大遼咸雍二十六年西夏西湖唐白侍郎居易刺杭州。
浚理為勝概。至是龍圖閣學士蘇軾守杭州。
奏杭有西湖猶人之有眉目。而葑生已翳。
乃浚湖之舊。環三十里際山為岸。
積其葑於湖旁。直通南北為長道。
楊柳木芙蓉間值其上。杭人名曰蘇公堤。
辛未元祐六年大遼咸雍二十七年西夏太史黃公諱庭堅。字魯直。
號山谷道人。至是丁家艱館黃龍山。
從晦堂禪師祖心遊。與死心新草堂清尤篤方外契。
晦堂因語次舉。孔子謂弟子。
以我為隱乎。吾無隱乎爾。
吾無行而不與二三子者是丘也。請公詮釋而至于再。
晦堂不然其說。公怒形於色。
沈默久之。時當暑退凉生秋香滿院。
晦堂曰。聞木犀香乎。
公曰聞。晦堂曰。
吾無隱乎爾。公欣然領解。
及在黔南致書死心新曰。往日甞蒙苦口提撕。
常如醉夢。依俙在光影中。
蓋疑情不盡命根不斷。故望崖而退耳。
謫官在黔州道中晝臥。覺來忽然廓爾尋思。
平生被天下老和尚懣了多少。惟有死心道人不肯。
乃是
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T49, no. 2037
- 藏经版页
- 0877b
- 拼音
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研究边界
书目关系边界：中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界：T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系；六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界：T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599，T2035/T2036 约 0.043773；这些数值记录史料复用与编纂依赖，不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。 《释氏稽古略》与《释鉴稽古略续集》本编—续集边界：T2038 明示为续集，但由明代幻轮编，T2037 由元代觉岸编；题名、编者、时代、卷数、内容范围和 DILA 作品号 CA0003154/CA0003128 均不同。五字组包含度约 0.006027，因此建立续修关系而保持两个作品。