釋氏稽古略卷 4 · 大正藏 0891c

宗為普安郡王時。甞遣內都監至徑山問道。宗zōng為wéi普pǔ安ān郡jùn王wáng時shí。甞cháng遣qiǎn內nèi都dōu監jiān至zhì徑jìng山shān問wèn道dào。

佛日獻偈曰。大根大器大力量。荷擔大事不佛fó日rì獻xiàn偈jì曰yuē。大dà根gēn大dà器qì大dà力lì量liàng。

荷hé擔dān大dà事shì不bù尋常。一毛頭上通消息。遍界明明不覆藏。王尋xún常cháng。一yī毛máo頭tóu上shàng通tōng消xiāo息xī。

遍biàn界jiè明míng明míng不bù覆fù藏cáng。王wáng嘉之。及封建王。復遣內知客至徑山。供五嘉jiā之zhī。

及jí封fēng建jiàn王wáng。復fù遣qiǎn內nèi知zhī客kè至zhì徑jìng山shān。

供gòng五wǔ百阿羅漢。親書妙喜庵三大字。制真讚以寄百bǎi阿ā羅luó漢hàn。親qīn書shū妙miào喜xǐ庵ān三sān大dà字zì。

制zhì真zhēn讚zàn以yǐ寄jì師曰。生滅不滅。常住不住。圓覺空明。隨物師shī曰yuē。生shēng滅miè不bù滅miè。

常cháng住zhù不bù住zhù。圓yuán覺jué空kōng明míng。

隨suí物wù現處。孝宗即帝位。賜師號大慧禪師。盡取現xiàn處chǔ。孝xiào宗zōng即jí帝dì位wèi。

賜cì師shī號hào大dà慧huì禪shàn師shī。盡jìn取qǔ向所賜宸翰。以御寶識之。聖恩隆厚。嗣法弟向xiàng所suǒ賜cì宸chén翰hàn。

以yǐ御yù寶bǎo識shí之zhī。聖shèng恩ēn隆lóng厚hòu。

嗣sì法fǎ弟dì子燈分甚眾。右相湯思退。參政李炳。內翰汪子zǐ燈dēng分fēn甚shèn眾zhòng。右yòu相xiāng湯tāng思sī退tuì。

參cān政zhèng李lǐ炳bǐng。內nèi翰hàn汪wāng藻。禮部侍郎張九成。給事中憑檝。士大夫得藻zǎo。

禮lǐ部bù侍shì郎láng張zhāng九jiǔ成chéng。給gěi事shì中zhōng憑píng檝jí。

士shì大dà夫fū得dé其道悟徹者。具載如長書普說。少保保信軍其qí道dào悟wù徹chè者zhě。具jù載zài如rú長cháng書shū普pǔ說shuō。

少shǎo保bǎo保bǎo信xìn軍jūn節度使魏國公張浚銘其塔。賜語錄入藏流節jié度dù使shǐ魏wèi國guó公gōng張zhāng浚jùn銘míng其qí塔tǎ。賜cì語yǔ錄lù入rù藏cáng流liú行。行xíng。

宋隆興泐潭草堂清禪師會中書記。名脩仰。宋sòng隆lóng興xīng泐lè潭tán草cǎo堂táng清qīng禪shàn師shī會huì中zhōng書shū記jì。名míng脩xiū仰yǎng。

南閩人。佛日杲禪師奉旨自衡州移梅陽。仰南nán閩mǐn人rén。佛fó日rì杲gǎo禪shàn師shī奉fèng旨zhǐ自zì衡héng州zhōu移yí梅méi陽yáng。

仰yǎng侍行。郡守謝朝議以佛日語僚屬曰。朝廷編侍shì行xíng。郡jùn守shǒu謝xiè朝cháo議yì以yǐ佛fó日rì語yǔ僚liáo屬shǔ曰yuē。

朝cháo廷tíng編biān置所謂長老者但一僧耳。兵馬司東偏之隙置zhì所suǒ謂wèi長cháng老lǎo者zhě但dàn一yī僧sēng耳ěr。兵bīng馬mǎ司sī東dōng偏piān之zhī隙xì地從其居止。既而僧行日至幾數百指。施鍬地dì從cóng其qí居jū止zhǐ。

既jì而ér僧sēng行xíng日rì至zhì幾jī數shù百bǎi指zhǐ。施shī鍬qiāo钁而平基址。運竹木而縛屋廬。聽其指呼無钁jué而ér平píng基jī址zhǐ。

運yùn竹zhú木mù而ér縛fù屋wū廬lú。聽tīng其qí指zhǐ呼hū無wú敢怠者。守雖聞其服勤如此。亦未知果何人敢gǎn怠dài者zhě。

守shǒu雖suī聞wén其qí服fú勤qín如rú此cǐ。亦yì未wèi知zhī果guǒ何hé人rén也。於是延見一二觀其能為。仰適承命乃與也yě。

於yú是shì延yán見jiàn一yī二èr觀guān其qí能néng為wéi。仰yǎng適shì承chéng命mìng乃nǎi與yǔ從容彌日語論英發。榷古商今逢原左右。守從cóng容róng彌mí日rì語yǔ論lùn英yīng發fā。

榷què古gǔ商shāng今jīn逢féng原yuán左zuǒ右yòu。守shǒu復徵等伍更有蘊異能者否。仰遂告以負大復fù徵zhǐ等děng伍wǔ更gèng有yǒu蘊yùn異yì能néng者zhě否fǒu。

仰yǎng遂suì告gào以yǐ負fù大dà經論者有之。博極書史者有之。詩詞高妙者經jīng論lùn者zhě有yǒu之zhī。博bó極jí書shū史shǐ者zhě有yǒu之zhī。

詩shī詞cí高gāo妙miào者zhě有之。翰墨飄逸者有之。其所以未能明徹。則有yǒu之zhī。翰hàn墨mò飄piāo逸yì者zhě有yǒu之zhī。

其qí所suǒ以yǐ未wèi能néng明míng徹chè。則zé佛祖大事因緣而已。是以不憚艱險隨侍而佛fó祖zǔ大dà事shì因yīn緣yuán而ér已yǐ。

是shì以yǐ不bù憚dàn艱jiān險xiǎn隨suí侍shì而ér來得依仁政幸莫大焉。守且駭異知其徒侶來lái得dé依yī仁rén政zhèng幸xìng莫mò大dà焉yān。守shǒu且qiě駭hài異yì知zhī其qí徒tú侶lǚ皆為法忘軀之士自是於佛日禪師日益加敬皆jiē為wéi法fǎ忘wàng軀qū之zhī士shì自zì是shì於wū佛fó日rì禪shàn師shī日rì益yì加jiā敬jìng遣其子純粹求入道捷徑佛日示以法語八篇遣qiǎn其qí子zǐ純chún粹cuì求qiú入rù道dào捷jié徑jìng佛fó日rì示shì以yǐ法fǎ語yǔ八bā篇piān