釋氏稽古略卷 4 · 大正藏 0885b

庚子宣和二年復僧佛號大遼天慶十年大金天輔三年西夏元德二年庚gēng子zǐ宣xuān和hé二èr年nián復fù僧sēng佛fó號hào大dà遼liáo天tiān慶qìng十shí年nián大dà金jīn天tiān輔fǔ三sān年nián西xī夏xià元yuán德dé二èr年nián宋太尉陳良弼建大會齋延諸禪講。有善法宋sòng太tài尉wèi陳chén良liáng弼bì建jiàn大dà會huì齋zhāi延yán諸zhū禪shàn講jiǎng。有yǒu善shàn法fǎ師。賢首宗之雄者號義虎。致問諸禪曰。吾師shī。

賢xián首shǒu宗zōng之zhī雄xióng者zhě號hào義yì虎hǔ。致zhì問wèn諸zhū禪shàn曰yuē。

吾wú佛設教自小乘至于圓頓。掃除空有獨證真佛fó設shè教jiào自zì小xiǎo乘chéng至zhì于yú圓yuán頓dùn。掃sǎo除chú空kōng有yǒu獨dú證zhèng真zhēn常。然後萬德莊嚴方名為佛。而禪宗以一喝常cháng。

然rán後hòu萬wàn德dé莊zhuāng嚴yán方fāng名míng為wéi佛fó。而ér禪shàn宗zōng以yǐ一yī喝hē轉凡成聖。攷諸經論似相違背。今一喝若能轉zhuǎn凡fán成chéng聖shèng。

攷kǎo諸zhū經jīng論lùn似sì相xiāng違wéi背bèi。今jīn一yī喝hē若ruò能néng入五教是為正說。若不能入五教是為邪說。入rù五wǔ教jiào是shì為wéi正zhèng說shuō。

若ruò不bù能néng入rù五wǔ教jiào是shì為wéi邪xié說shuō。是時諸禪列坐。法真禪師一公以目眴慈受是shì時shí諸zhū禪shàn列liè坐zuò。

法fǎ真zhēn禪shàn師shī一yī公gōng以yǐ目mù眴xuàn慈cí受shòu禪師深公。深肘淨因使對之。淨因召善而謂禪shàn師shī深shēn公gōng。深shēn肘zhǒu淨jìng因yīn使shǐ對duì之zhī。

淨jìng因yīn召zhào善shàn而ér謂wèi之曰。承法師所問。不足勞諸大禪師之醻。只之zhī曰yuē。承chéng法fǎ師shī所suǒ問wèn。

不bù足zú勞láo諸zhū大dà禪shàn師shī之zhī醻chóu。只zhī淨因小長老可解法師之惑。其五教者如愚淨jìng因yīn小xiǎo長cháng老lǎo可kě解jiě法fǎ師shī之zhī惑huò。

其qí五wǔ教jiào者zhě如rú愚yú法小乘教乃有義也。如大乘始教乃空義也。法fǎ小xiǎo乘chéng教jiào乃nǎi有yǒu義yì也yě。如rú大dà乘chéng始shǐ教jiào乃nǎi空kōng義yì也yě。

如大乘終教乃不有不空義也。所謂大乘頓如rú大dà乘chéng終zhōng教jiào乃nǎi不bù有yǒu不bù空kōng義yì也yě。所suǒ謂wèi大dà乘chéng頓dùn教乃即有即空義也。所謂一乘圓教乃空而教jiào乃nǎi即jí有yǒu即jí空kōng義yì也yě。

所suǒ謂wèi一yī乘chéng圓yuán教jiào乃nǎi空kōng而ér不有有而不空義也我此一喝非唯能入五不bù有yǒu有yǒu而ér不bù空kōng義yì也yě我wǒ此cǐ一yī喝hē非fēi唯wéi能néng入rù五wǔ教。至於世間諸子百家一切技藝悉能相入。教jiào。至zhì於wū世shì間jiān諸zhū子zǐ百bǎi家jiā一yī切qiè技jì藝yì悉xī能néng相xiāng入rù。

乃喝曰。還聞麼。善曰聞。成曰。汝既聞則此乃nǎi喝hē曰yuē。還huán聞wén麼mó。

善shàn曰yuē聞wén。成chéng曰yuē。

汝rǔ既jì聞wén則zé此cǐ一喝是有。是能入小乘教。又召善曰。汝今還一yī喝hē是shì有yǒu。是shì能néng入rù小xiǎo乘chéng教jiào。

又yòu召zhào善shàn曰yuē。汝rǔ今jīn還huán聞麼。善曰不聞。成曰。汝既不聞則適來一喝聞wén麼mó。

善shàn曰yuē不bù聞wén。成chéng曰yuē。

汝rǔ既jì不bù聞wén則zé適shì來lái一yī喝hē是無。能入大乘始教。我初一喝。汝既道有。喝是shì無wú。能néng入rù大dà乘chéng始shǐ教jiào。

我wǒ初chū一yī喝hē。汝rǔ既jì道dào有yǒu。

喝hē久聲銷。汝復道無。道無則元初實有。道有久jiǔ聲shēng銷xiāo。汝rǔ復fù道dào無wú。

道dào無wú則zé元yuán初chū實shí有yǒu。道dào有yǒu則即今實無。既乃不有不無。是能入終教。我則zé即jí今jīn實shí無wú。

既jì乃nǎi不bù有yǒu不bù無wú。是shì能néng入rù終zhōng教jiào。

我wǒ有喝之時。有非是有。因無故有。無喝之時。無有yǒu喝hē之zhī時shí。有yǒu非fēi是shì有yǒu。

因yīn無wú故gù有yǒu。無wú喝hē之zhī時shí。

無wú非是無。因有故無。即有即無能入頓教。我非fēi是shì無wú。因yīn有yǒu故gù無wú。

即jí有yǒu即jí無wú能néng入rù頓dùn教jiào。我wǒ此一喝不作一喝用。有無不及情解俱忘。道此cǐ一yī喝hē不bù作zuò一yī喝hē用yòng。

有yǒu無wú不bù及jí情qíng解jiě俱jù忘wàng。道dào有之時纖毫不立。道無之時橫遍虛空。即此有yǒu之zhī時shí纖xiān毫háo不bù立lì。

道dào無wú之zhī時shí橫héng遍biàn虛xū空kōng。即jí此cǐ一喝入百千萬億喝。百千萬億喝入此一喝。一yī喝hē入rù百bǎi千qiān萬wàn億yì喝hē。

百bǎi千qiān萬wàn億yì喝hē入rù此cǐ一yī喝hē。是能入圓教。善遂稽首謝。師復召善曰。乃是shì能néng入rù圓yuán教jiào。

善shàn遂suì稽qǐ首shǒu謝xiè。師shī復fù召zhào善shàn曰yuē。

乃nǎi至一語一默一動一靜。道古至今。十方虛空至zhì一yī語yǔ一yī默mò一yī動dòng一yī靜jìng。道dào古gǔ至zhì今jīn。

十shí方fāng虛xū空kōng