汉传佛教 · 佛教史传

釋氏稽古略卷 4 · 大正藏 0874b

釋氏稽古略 · 元 · 覺岸編

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2037
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釋氏稽古略

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本页内容
序文与题记
藏经版页
0874b
可引用原文
28 行
全文规模
全经 13862 稳定行段
责任者
元 · 覺岸編
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 4 卷卷 4 · 大正藏 0874b
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我的选文

信異人也。辛酉元豐四年大遼咸雍十七年西夏蘇州瑞光寺禪師宗本。

移住杭州淨慈。奔走天下禪子道場甚盛。

靈芝照律師送布三衣瓦鉢。致書于師曰。

佛制是物上中下根悉令遵奉。事因時舉。

道藉人弘。勉其受持為後學勸。

師受之終身。食用瓦鉢。

陞座說法。服此大布之衣。

丞相張無盡居士平居與廬山南林照覺總禪師為方外侶。當是辛酉秋。

以序送羽士蹇。拱辰。

字翊之。往參問於總曰。

成都道士蹇翊之來言於余曰。吾鄉羽衣之族。

世相與為婚姻。娶妻生子。

與俗流無異。拱辰因觀道藏神僊傳記。

翻然覺悟。當吾血氣剛強視聽聰明。

喔咿哇鳴順吾耳。青黃赤白炫吾目。

甘脆膏腴爽吾口。馨香馥烈適吾鼻。

滑澤纖柔佚吾體。歡欣動蕩感吾意。

此六冠者乘吾瞀亂。晝夜與吾相親而未甞相釋也。

一旦吾之形耗而羸。氣耗而衰。

精耗而萎。神耗而疲。

八風寒暑之所薄。百邪鬼祟之所欺。

陰魄欲沈。陽䰟欲飛。

則六冠者曾莫吾代。而天下之至苦。

吾獨當之。房闥之戀莫如婦。

血肉之恩莫如女。拱辰於是悉囊中之所有。

與之而謝去。給以他事。

出遊百里。遂泛涪江下濮水。

歷縉重出塗山。訪岑公之洞府。

瞻神女之祠觀。而達於渚宮也。

將泛九江入廬山。結茅於錦綉之谷。

長嘯乎香爐之頂。撫陶石以遙想。

挹遠谿以濯足。蓋吾之術以炷為基。

以

版本与引用信息

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经号
大正藏 T49, no. 2037
藏经版页
0874b
拼音
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研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。 《释氏稽古略》与《释鉴稽古略续集》本编—续集边界:T2038 明示为续集,但由明代幻轮编,T2037 由元代觉岸编;题名、编者、时代、卷数、内容范围和 DILA 作品号 CA0003154/CA0003128 均不同。五字组包含度约 0.006027,因此建立续修关系而保持两个作品。