釋氏稽古略
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- 责任者
- 元 · 覺岸編
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- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 4 卷卷 4 · 大正藏 0895b
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我的选文屈賈。字乃健於鍾王。
此夫子之絕技蓋至道之粃糠。夫子之道是為后稷伊尹。
可以致其君於堯湯時議將加之以鈇鉞。而夫子尤諷於興章。
海表之遷如歸故鄉。信蜀郡之五傑者。
莫得窺夫子之垣牆。秀至是癸巳年歸老蜀山焉。
甲午淳熙元年大金大定十四年西夏宋淑妃陳氏建功德院於杭州南山。賜額曰寧親廣福。
四月八日。詔溫州雁蕩山靈峯寺禪師中仁入對選德殿。
奏答稱旨。仁於徽宗宣和間慶基殿賜牒落髮。
往來譯院。諦窮經論。
後得法於圜悟勤禪師。乙未淳熙二年大金大定十五年西夏丙申淳熙三年大定十六年西夏丁酉淳熙四年大定十七年西夏九世同居金國鄭州尹泌九世同居。
三月詔免賦役三年。御書曰。
勅賜旌表孝義尹氏之家。戊戌淳熙五年大金大定十八年西夏己亥淳熙六年大金大定十九年西夏庚子淳熙七年大定二十年西夏金國正月。
勅建仰山棲隱禪寺於燕京之西山。詔玄冥禪師顗公開山。
賜田設會萬人宋秋召明州雪竇寺禪師寶印。入對選德殿。
帝曰。三教聖人本同這箇道理。
印對曰。譬如虛空東西南北初無二也。
帝曰。但聖人所立門戶不同。
孔子以中庸設教耳。印曰非中庸
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T49, no. 2037
- 藏经版页
- 0895b
- 拼音
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研究边界
书目关系边界：中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界：T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系；六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界：T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599，T2035/T2036 约 0.043773；这些数值记录史料复用与编纂依赖，不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。 《释氏稽古略》与《释鉴稽古略续集》本编—续集边界：T2038 明示为续集，但由明代幻轮编，T2037 由元代觉岸编；题名、编者、时代、卷数、内容范围和 DILA 作品号 CA0003154/CA0003128 均不同。五字组包含度约 0.006027，因此建立续修关系而保持两个作品。