汉传佛教 · 佛教史传

釋氏稽古略卷 4 · 大正藏 0876a

釋氏稽古略 · 元 · 覺岸編

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2037
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釋氏稽古略

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本页内容
序文与题记
藏经版页
0876a
可引用原文
28 行
全文规模
全经 13862 稳定行段
责任者
元 · 覺岸編
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 4 卷卷 4 · 大正藏 0876a
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我的选文

十世古今始終不移於當念。若言異日。

今日豈可非是乎。又云。

具佛眼者方知。然經云。

平等真法界無佛無眾生。凡聖情盡。

彼我皆忘。豈有愚智之異。

若待佛眼則天眼人眼豈可不知哉。公於是悔謝。

及秀之示寂也。公祭之侑以文曰。

方外之友唯余與師。念昔相見一語投機。

師來長蘆我漕淮沂。亦復交臂笑言熙怡。

我論華嚴師為品題。陷虎機緣脫略徑畦。

曷為捨我先其往而。蔬奠致誠庶其歆之。

十一月司馬溫國公光居洛十五年矣。上表進所編書賜名資治通鑑。

帝製序賜之。乙丑元豐八年二月帝崩大遼咸雍二十一年西夏春三月。

哲宗即帝位。四月詔法雲秀禪師詣先帝神御說法。

賜號圓通禪師。冬十月葬神宗永裕陵。

詔淨因道臻慧林宗本。入福寧殿說法。

賜臻號淨照禪師本號圓照禪師。五月司馬光除門下侍郎。

義天僧統高麗國君文宗仁孝王第四子。出家名義天。

是冬航海至明州。上表乙遊中國詢禮。

詔以朝奉郎楊傑館伴。所至二浙淮南京東諸郡。

迎餞如行人禮。遍訪三學宗工。

初抵鄞師事明智。中立而友法隣。

請跋教乘。入天台山拜智者塔。

渡浙造杭州上竺。以弟子禮事慈辯從諫。

受天台教觀。次靈芝拜大智元照稟律藏。

歷慧因。從晉水淨源問賢首宗乘。

過潤州金山以禪規大展拜佛印禪師了元。元據座

版本与引用信息

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经号
大正藏 T49, no. 2037
藏经版页
0876a
拼音
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研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。 《释氏稽古略》与《释鉴稽古略续集》本编—续集边界:T2038 明示为续集,但由明代幻轮编,T2037 由元代觉岸编;题名、编者、时代、卷数、内容范围和 DILA 作品号 CA0003154/CA0003128 均不同。五字组包含度约 0.006027,因此建立续修关系而保持两个作品。