汉传佛教 · 佛教史传

釋氏稽古略卷 4 · 大正藏 0868b

釋氏稽古略 · 元 · 覺岸編

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2037
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釋氏稽古略

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本页内容
经文原文
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0868b
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全文规模
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责任者
元 · 覺岸編
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 4 卷卷 4 · 大正藏 0868b
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我的选文

要當有聖賢者世起而救之也。自秦漢至今千有餘歲。

風俗靡靡愈薄。聖人之教裂而鼎立。

互相詆訾不知所從。大道寥寥而莫知返。

良可歎也。師以禪寂自任持律嚴甚。

於都城之西搆精舍。舜老夫禪師。

名曉舜。住廬山棲賢。

為郡吏臨以事民其衣。依師而住。

師館之于正寢而自處偏室。執弟子禮甚恭。

王公貴人來候者怪之。師具以實對曰。

吾少甞問道於舜。今其不幸其可以像服二吾心哉。

帝知之賜舜再落髮。仍住棲賢寺。

舜瑞州人。住南康雲居。

嗣洞山曉聰禪師。聰嗣文殊應真。

真嗣德山緣密。密嗣雲門偃禪師。

舜於璉昆季也。英宗治平二年。

師上疏匃歸。帝附以劄子曰。

大覺禪師懷璉受先帝聖眷。累錫宸章。

屢貢欵誠。乞歸林下。

今從所請。俾遂閑心。

凡經過小可庵院隨他住持。或十方禪林不得逼抑堅請。

師携之東歸。鮮有知者。

既渡江少留金山西湖。四明郡守以阿育王山廣利禪寺虛席迎之。

九峯韶公作疏勸請。師乃赴之。

四明之人相與出力建大閣。藏所賜御製詩頌。

榜之曰宸奎。翰林學士兼侍讀端明殿學士蘇軾為記。

軾以書問之曰。承意作宸奎閣碑。

謹已撰成。衰朽廢學不知堪上石否。

見參寥說。禪師出京日。

英廟賜手詔。其略云。

任性任持。不知果有否。

如有切請錄示全文。欲添入此一節。

師終藏而不出。逮委順後獲於篋笥。

江西瑩仲溫羅湖錄稱之曰。大覺之不暴耀。

足以羞挾權恃寵者之顏。若夫仁廟萬機之暇與璉唱醻。

發

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经号
大正藏 T49, no. 2037
藏经版页
0868b
拼音
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研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。 《释氏稽古略》与《释鉴稽古略续集》本编—续集边界:T2038 明示为续集,但由明代幻轮编,T2037 由元代觉岸编;题名、编者、时代、卷数、内容范围和 DILA 作品号 CA0003154/CA0003128 均不同。五字组包含度约 0.006027,因此建立续修关系而保持两个作品。