釋氏稽古略
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- 0894b
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- 责任者
- 元 · 覺岸編
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 4 卷卷 4 · 大正藏 0894b
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我的选文叉手立曰只這是。天顏大悅。
乾道八年春正月二十八日。車駕幸靈隱寺。
秋八月七日宣上竺徑山靈隱僧道三教集內觀堂。齋既罷。
宣遠入東閣賜坐。帝曰。
有一二事欲問卿。前日睡夢中。
忽聞鐘聲遂覺。不知夢與覺是如何。
遠曰。陛下問夢耶問覺耶。
若問覺而今正是寐語。若問夢夢覺無殊。
教誰分別。夢即是幻。
知幻即離。離幻即覺。
覺心不動。故曰若能轉物即同如來。
帝曰。夢幻既非。
鐘聲從甚處起。遠曰。
從陛下問處起。帝復問。
前日在此閣靜坐。忽然思得不與萬法為侶。
有箇見處。遠曰。
願聞聖訓。帝曰。
四海不為多。遠曰。
一口吸盡西江水又如何。帝曰。
亦未曾欠闕。遠曰。
纔涉思惟便成剩法。正使如斵輪如閃電了無干涉。
何以故。法無二法。
見無二見。心無別心。
天無二日。帝首肯久之。
冬十月三十日。詔景德靈隱寺佛海大師慧遠。
特改賜佛海禪師。淳熙元年五月三十日。
宣遠入對。帝曰。
古宗師坐脫立亡今世有誰。遠曰。
徽宗皇帝朝改僧為德士。詔下日建州有崇寧長老。
集眾陞座曰。木簡拈來。
坐具放下。雲散水流去。
寂然天地空。便安坐而去。
紹興二十七年。南劍州西巖寺宗回。
因官以茶園事招拾。登座說偈曰。
官府追呼不暫停。何如長往事分明。
從前有箇無生曲。且喜今朝調已成。
言訖安坐而去。又圜悟住昭覺時有五百眾。
第一座名道祖。一日為眾入室既畢。
復有僧問曰。生死到來如何迴避。
祖即屹然而去。圜悟亟至其所。
連喚祖首座。遂開眼。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T49, no. 2037
- 藏经版页
- 0894b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。 《释氏稽古略》与《释鉴稽古略续集》本编—续集边界:T2038 明示为续集,但由明代幻轮编,T2037 由元代觉岸编;题名、编者、时代、卷数、内容范围和 DILA 作品号 CA0003154/CA0003128 均不同。五字组包含度约 0.006027,因此建立续修关系而保持两个作品。