釋氏稽古略
当前为 0864b 版页。拼音逐字置于原文上方，并保留稳定行号供引用核对。
- 本页内容
- 序文与题记
- 藏经版页
- 0864b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 13862 稳定行段
- 责任者
- 元 · 覺岸編
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 4 卷卷 4 · 大正藏 0864b
选一句，查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文，系统会按完整稳定行段取文；问经时不会暗中换经。
我的选文而化。闍維收舍利建塔。
師嗣首山念禪師。有曰十智同真者。
師之語也。乙丑天聖三年大契丹太平四年。
丙寅天聖四年大契丹太平五年。詔天台教部入大藏流行。
初天竺寺僧思悟求教藏流行。自乙丑春禱於大悲觀音。
至是行願克遂。乃焚身于日觀庵前。
用報佛恩。丁卯天聖五年大契丹太平六年。
九月光祿大夫太子少傅文元公晁逈撰法藏碎金十卷。皆理性自得之學也。
戊辰天聖六年大契丹太平七年。春正月五日明州法智尊者知禮趺坐集眾而言曰。
吾建延慶道場。誓在流通法華三昧。
爾等莫作最後斷佛種人。生必有死猶旦暮然。
精修無間世世生生相逢有在。語畢驟稱阿彌陀佛而寂。
露龕二七日。爪髮俱長。
儀容如生。闍維舌根不壞。
舍利五色莫知數。資政殿大學士兼太子少保清獻公趙抃著法師行業碑。
己巳天聖七年大契丹太平八年。禪宗廣燈錄附馬都尉李遵勗撰三十卷。
帝製序賜之。都尉薨附見慈明圓禪師章下。
庚午天聖八年大契丹太平九年。楞嚴經疏嘉興長水法師。
名子。秀州人。
初依本州洪敏法師學楞嚴經。至動靜二相了然不生有省。
聞滁州瑯琊山覺禪師道望。趨往參見。
及門值其陞座。遂問曰。
清淨本然云何忽生山河大地。覺厲聲曰。
清淨本
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层；正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动，重复题签仅在显示层合并。权利说明：CBETA 授權條款；古典原文。
- 经号
- 大正藏 T49, no. 2037
- 藏经版页
- 0864b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界：T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系；六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界：T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599，T2035/T2036 约 0.043773；这些数值记录史料复用与编纂依赖，不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。 《释氏稽古略》与《释鉴稽古略续集》本编—续集边界：T2038 明示为续集，但由明代幻轮编，T2037 由元代觉岸编；题名、编者、时代、卷数、内容范围和 DILA 作品号 CA0003154/CA0003128 均不同。五字组包含度约 0.006027，因此建立续修关系而保持两个作品。