釋氏稽古略
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- 元 · 覺岸編
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- 汉文
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卷目录 · 4 卷卷 4 · 大正藏 0867b
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我的选文貝州王則反。則元隷宣殷軍小校。
以妖術惑眾。據貝州僭號東平王。
國曰安陽。改年號曰德勝。
尋滅之。戊子慶曆八年大契丹重熙十六年西夏己丑皇祐元年大契丹重熙十七年西夏汴京自周朝毀寺。
太祖建隆間復興。兩街止是南山律部慈恩賢首疏鈔義學而已。
士大夫聰明超軼者。皆厭聞名相因果。
而天台止觀達磨禪宗未行也。淳化以來。
四明尊者知禮。天竺懺主遵式。
行道東南。而觀心宗眼照耿天下。
翰林楊億晁逈首發明之。至是內侍李允寧奏施汴宅一區創興禪席。
帝賜額曰十方淨因禪院。帝留意空宗。
下三省定議。召有道者住持。
歐陽公修陳公師孟奏請廬山圓通寺居訥允寧。親自馳詔下江州。
訥稱目疾不起。常益敬重聽舉自代。
訥乃以懷璉應詔。江西湖東道江州路廬山圓通禪寺禪師。
名居訥。梓州東川蹇氏子。
生而英偉。讀書過目成誦。
年十一出家。十七試法華經。
得度成業講肆。會禪者南回勉其參請。
於是遍歷荊楚間迄無所得。至襄州榮禪師處。
密契心要。留止十年遊廬山。
道望日重。南康守程師孟請住歸宗遷圓通。
至是淨因詔之不起。舉懷璉以自代。
天下賢訥為知人。既老休居寶積巖。
神宗熙寧四年二月八日無疾端坐而逝。壽六十二。
臘四十五。塔于巖塢。
師禪坐。初叉手自如。
至中夜漸升至膺。侍僧每侯之
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T49, no. 2037
- 藏经版页
- 0867b
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。 《释氏稽古略》与《释鉴稽古略续集》本编—续集边界:T2038 明示为续集,但由明代幻轮编,T2037 由元代觉岸编;题名、编者、时代、卷数、内容范围和 DILA 作品号 CA0003154/CA0003128 均不同。五字组包含度约 0.006027,因此建立续修关系而保持两个作品。