汉传佛教 · 佛教史传

釋氏稽古略卷 4 · 大正藏 0884a

釋氏稽古略 · 元 · 覺岸編

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2037
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釋氏稽古略

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本页内容
序文与题记
藏经版页
0884a
可引用原文
28 行
全文规模
全经 13862 稳定行段
责任者
元 · 覺岸編
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 4 卷卷 4 · 大正藏 0884a
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汴京智海佛鑑禪師。名慧懃。

舒州汪氏子艸歲師本郡廣教圓深。試所習得度。

每以法華經佛言唯此一事實餘二即非真味之有省。入五祖演和尚室。

深得法要嗣之。舒守孫鼎臣請住太平。

法道大播。政和初詔住汴京智海。

經五年乞歸。得旨居建康嶈山。

樞密鄧公子常奏賜師號紫服。至是政和七年九月八日。

上堂云。祖師心印。

狀似鐵牛之機。去即印住。

住即印破。直饒不去不住。

亦未是衲僧行履處。且作麼生是衲僧行履處。

待十月前後為諸人注破。至十月八日。

沐浴更衣端坐。手寫別故舊書數紙停筆而化。

闍維收靈骨舍利。塔於寺左。

嗣師之法者守珣等。珣生湖州施氏。

住何山天寧。號佛燈禪師。

至紹興六年亦以十月八日歸寂。通判雙槐居士鄭績。

待制養空居士潘良貴深有扣明焉。戊戌重和元年大遼天慶八年大金阿骨打稱帝天輔元年西夏宋帝汴京作壽山艮嶽。

是年秋七月成。賜名華陽宮。

蜀郡漢州雒縣僧祖秀。字紫芝。

欽宗靖康初親遊其間。作華陽宮記。

載之東都事略。秀甞集文忠公修江州圓通訥禪師論議佛法大旨。

作歐陽外傳。后湖居士蘇庠序之。

高宗紹興二年。其弟子曇運仲宏集師講義為傳。

作疏鈔三卷。汝陰王銍又敘之。

右相魏國公張浚併述後敘。刊行於世。

秀作佛運編年通論。祖琇者作統紀。

併為己有之。琇號石室。

大金大金

版本与引用信息

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经号
大正藏 T49, no. 2037
藏经版页
0884a
拼音
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研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。 《释氏稽古略》与《释鉴稽古略续集》本编—续集边界:T2038 明示为续集,但由明代幻轮编,T2037 由元代觉岸编;题名、编者、时代、卷数、内容范围和 DILA 作品号 CA0003154/CA0003128 均不同。五字组包含度约 0.006027,因此建立续修关系而保持两个作品。