汉传佛教 · 佛教史传

釋氏稽古略卷 4 · 大正藏 0869c

釋氏稽古略 · 元 · 覺岸編

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2037
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釋氏稽古略

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本页内容
经文原文
藏经版页
0869c
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全文规模
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责任者
元 · 覺岸編
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 4 卷卷 4 · 大正藏 0869c
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我的选文

西山歐陽氏昉。借其家所藏之書。

讀於奉聖院。遂以佛五戒十善通儒之五常。

著為原教。是時歐陽文忠公修慕韓文公昌黎排佛。

盱江李泰伯亦其流。師乃携所業謁泰伯。

以論儒釋脗合。且抗其說。

泰伯愛其文之高。服其理之勝。

因致書譽師於文忠公。既而師居杭州靈隱。

撰正宗記定祖圖。至是嘉祐三年。

齎往京師。經開封府。

投狀府尹王公素仲儀。以劄子進之曰。

臣今有杭州靈隱寺僧契嵩。經臣陳狀稱。

禪門傳法祖宗未甚分明。教門淺學各執傳記。

古今多有爭競。故討論大藏經。

備得禪門祖宗所出本末。因刪繁撮要。

撰成傳法正宗記一十二卷并畫祖圖一面。以正傳記謬誤。

兼註輔教編四十篇。印本一部三卷。

上陛下書一封。並不干求恩澤。

乞臣繳進。臣於釋教粗曾留心。

觀其筆削註述。故非臆論頗亦精緻。

陛下萬機之暇深得法樂。願賜聖覽。

如有可采乞降中書看詳。特與編入大藏目錄取進止。

帝覽其書可其奏。乃送中書。

丞相韓魏公琦參政歐陽文忠公修相與觀嘆。歐陽公曰。

不意僧中有此郎。探經考證既無訛謬。

於是朝廷旌以明教大師號。賜書入藏中。

書劄子曰。權知開封府王素奏。

杭州靈隱寺僧契嵩撰成傳法正宗記并輔教編三卷。宜令傳法院於藏經內收附。

劄付傳法院準此。仲溫瑩公贊之曰。

嵩之高丈至論。足以寄宣大化。

既經進獻獲收附於大藏。則維持法門之功。

日月不能老矣。嗟夫吾徒有終身不過

版本与引用信息

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经号
大正藏 T49, no. 2037
藏经版页
0869c
拼音
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研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。 《释氏稽古略》与《释鉴稽古略续集》本编—续集边界:T2038 明示为续集,但由明代幻轮编,T2037 由元代觉岸编;题名、编者、时代、卷数、内容范围和 DILA 作品号 CA0003154/CA0003128 均不同。五字组包含度约 0.006027,因此建立续修关系而保持两个作品。