釋氏稽古略
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- 藏经版页
- 0868c
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- 29 行
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- 责任者
- 元 · 覺岸編
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 4 卷卷 4 · 大正藏 0868c
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我的选文揮宗乘以資至治。所以宸奎閣所謂得佛心法。
古今一人而已。誠哉斯言也。
大覺年八十二歲。哲宗元祐五年無疾而化。
師嗣泐潭澄。澄嗣五祖戒。
戒嗣雙泉寬。寬嗣雲門偃禪師。
浮山九帶禪師諱法遠。鄭州王氏子。
年十九遊并州。投三交嵩公出家。
為沙彌侍嵩有省。進具後謁汾陽昭葉縣省。
皆蒙印可。甞與達觀頴薛大頭七八輩遊蜀。
幾遭橫逆。師以智脫之。
眾以師曉吏事故號遠錄公。住舒州浮山。
號圓鑒禪師。歐陽公修聞師奇逸。
造其室未有以異之。與客碁。
師坐其旁。文忠遽收局請因碁說法。
師即令撾鼓陞座曰。若論此事。
如兩家著碁相似何謂也。敵手知音當機不讓。
若是綴五饒三又通一路。始得有一般底。
祇解閉門作活不能奪角衝關。硬節與虎口齊彰。
局破後徒勞綽斡。所以道肥邊易得。
瘦肚難求。思行則往往失粘。
心麁而時時頭撞。休誇國手謾說神仙。
贏局輸籌即不問。且道黑白未分時。
一著落在甚麼處。良久曰。
從來十九路。迷悟幾多人。
文忠嘉歎久之。從容謂同僚曰。
修初疑禪語為虛誕。今見此老機緣所得所造。
非悟明於心地。安能有此妙旨哉。
范文正公請師開山。住持平江路蘇州天平寺。
暮年歸休會聖巖。敘佛祖奧義作九帶。
年七十餘而歸寂。自稱柴石野人。
師嗣汝州葉縣廣教院禪師歸省。省嗣首山念。
念嗣風穴沼。沼嗣南院顒。
顒嗣興化獎。獎嗣臨濟玄禪師。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T49, no. 2037
- 藏经版页
- 0868c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。 《释氏稽古略》与《释鉴稽古略续集》本编—续集边界:T2038 明示为续集,但由明代幻轮编,T2037 由元代觉岸编;题名、编者、时代、卷数、内容范围和 DILA 作品号 CA0003154/CA0003128 均不同。五字组包含度约 0.006027,因此建立续修关系而保持两个作品。