釋氏稽古略
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- 元 · 覺岸編
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- 汉文
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卷目录 · 4 卷卷 3 · 大正藏 0844b
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我的选文化就賜紫衣。僖宗文德元年五月入寂。
壽七十六。塔於院之西隅。
師著破邪論行於世。嗣黃蘗運禪師。
至是大順二年。宣州孫儒寇錢塘發塔覩師。
全身爪髮俱長。拜謝修塔而去。
壬子景福元年八月。以楊行密為淮南節度使。
宣明曆寖差。太子少詹事邊岡造新曆成。
十二月帝命之曰景福景玄曆。癸丑二年以渝州刺史柳玭為瀘州刺史。
柳氏自公綽以來。世以孝悌禮法為士大夫。
所宗玭為御史大夫。上欲以為相。
宦官惡之故久謫於外。玭甞誡其子弟曰。
凡門地高可畏不可恃也。立身行己。
一事有失則得罪重於他人。死無以見先人於地下。
此其所以可畏也。門高則驕心易生。
族盛則為人所嫉。懿行實才人未之信。
小有玭纇眾皆指之。此其所以不可恃也。
故膏梁子弟學宜加勤行宜加勵。僅得比他人耳玭纇。
王朝據福州稱留後。王鎔帥鎮定稱趙王。
劉仁恭是時為幽州盧龍節度使稱燕王。甲寅乾寧元年。
沙門貫休入蜀。以詩謁王曰。
一瓶一鉢垂垂老。萬水萬山特特來。
蜀王待以殊禮加以官資。禪月大師號亦其賜也。
至後唐莊宗同光三年入寂。高僧齊巳蜀人也。
幼捐俗依溈山祐禪師。時慧寂禪師住豫章觀音院。
巳總轄庶務。有粥疏曰。
粥名良藥。佛所贊揚。
義冠三檀。功標十利。
更祈英哲。各遂願心。
既備清晨。永資白業。
其後居西山金鼓示寂。塔存焉。
龍盤乃其書堂
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T49, no. 2037
- 藏经版页
- 0844b
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。 《释氏稽古略》与《释鉴稽古略续集》本编—续集边界:T2038 明示为续集,但由明代幻轮编,T2037 由元代觉岸编;题名、编者、时代、卷数、内容范围和 DILA 作品号 CA0003154/CA0003128 均不同。五字组包含度约 0.006027,因此建立续修关系而保持两个作品。