汉传佛教 · 佛教史传

釋氏稽古略卷 3 · 大正藏 0828a

釋氏稽古略 · 元 · 覺岸編

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2037
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釋氏稽古略

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0828a
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责任者
元 · 覺岸編
正文语种
汉文
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卷目录 · 4 卷卷 3 · 大正藏 0828a
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朝恩為觀軍容宣慰處置使。觀軍容之名自此始史思明殺安慶緒。

自立為大燕皇帝庚子上元元年。荷澤神會禪師。

襄陽高氏子。年十四為沙彌。

謁六祖即得法。尋往西京受戒。

中宗景龍二年歸曹溪。祖滅後二十年間。

曹溪頓宗沈廢於荊吳。嵩獄漸門盛行於秦洛。

師於天寶四載入京著顯宗記。以訂兩宗南能頓宗北秀漸宗也。

至是上元元年師辭眾奄然而化。葬於龍門。

勅建塔院。賜號真宗般若。

師嗣六祖荷澤山東昌路曹州也。荷兗州之域。

辛丑上元二年八月。制去年號但稱元年。

去尊號但稱皇帝以建子月為歲首月。皆以所建之辰為數。

明年復如初。史思明愛少子朝清立為太子。

欲殺其長子朝義。朝義部將駱悅。

囚史思明殺之。朝義朝義即帝位。

南陽國師名慧忠。生浙東越州諸暨冉氏。

受六祖心印。居南陽白崖山黨子谷。

四十餘年不下山。肅宗聞其道行。

上元二年勅中使孫朝進詔徵赴京。待以師禮。

居于福寺西禪院。帝問師在曹溪得何法。

師曰。陛下還見空中一片雲麼。

帝曰見。師曰。

釘釘著懸掛著。帝又問如何是十身調御師。

乃起立曰。會麼。

帝曰不會。師曰。

與老僧過淨瓶來。帝又曰如何是無諍三昧。

師曰。檀越踏毘盧頂上行。

帝曰此意如何。師曰。

莫認自己清淨法身。帝又問。

師乃不之視。帝曰朕是大唐天子。

師何以殊不顧視。師曰。

還見虛空麼。帝曰見。

師

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经号
大正藏 T49, no. 2037
藏经版页
0828a
拼音
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研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。 《释氏稽古略》与《释鉴稽古略续集》本编—续集边界:T2038 明示为续集,但由明代幻轮编,T2037 由元代觉岸编;题名、编者、时代、卷数、内容范围和 DILA 作品号 CA0003154/CA0003128 均不同。五字组包含度约 0.006027,因此建立续修关系而保持两个作品。