釋氏稽古略
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- 0832c
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- 责任者
- 元 · 覺岸編
- 正文语种
- 汉文
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- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 4 卷卷 3 · 大正藏 0832c
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我的选文剏立叢林儀軌。名曰清規。
至是元和九年正月十三日歸寂。壽九十五歲。
勅諡大智禪師。塔曰大寶勝輪。
師嗣馬祖。清規百丈山大智海禪師創立也。
猶佛之律條。動靜云為折旋俯仰莫可犯也。
叢林尊行之。又有日用小清規。
永明壽禪師所作也。元和九年正月。
柳子厚作南嶽大明律師碑。其略曰。
儒以禮立仁義。無之則壞。
佛以律持定慧。去之則喪。
是以離禮於仁義者不可與言儒。異律於定慧者不可與言佛。
達是道者惟大明師。凡浮圖之道衰。
其徒必小律而去經。大明恐焉。
於是究戒律而大法以立。通經教而奧義以修。
凡衣服器用動有師法。言語行止皆為物軌。
全文載柳集。鳥窠禪師諱道林。
杭州富陽潘氏子。母朱氏誕時異香光明滿室。
因名曰香光。九歲出家。
二十一於荊州果願寺受戒。後詣長安西明寺復禮法師。
學華嚴經起信論。禮示以真妄頌。
俾修禪那。師問曰。
初云何觀。云何用心。
禮久而無言。師三禮而退。
屬代宗詔徑山道欽禪師至闕。師就得以謁之。
契悟心要。及南歸錢塘孤山永福寺。
有辟支佛塔。時道俗共為法會。
師振錫而入。有靈隱寺韜光禪師曰。
此之法會何以作聲。師曰。
無聲誰知是會。後見西湖之北秦望山有長松枝葉繁茂盤屈如蓋。
遂棲止其上。故時人謂之鳥窠禪師。
有鵲巢於側。人又曰鵲巢和尚。
至是元和間。白侍郎居易由中書舍人出刺杭州。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T49, no. 2037
- 藏经版页
- 0832c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。 《释氏稽古略》与《释鉴稽古略续集》本编—续集边界:T2038 明示为续集,但由明代幻轮编,T2037 由元代觉岸编;题名、编者、时代、卷数、内容范围和 DILA 作品号 CA0003154/CA0003128 均不同。五字组包含度约 0.006027,因此建立续修关系而保持两个作品。