汉传佛教 · 佛教史传

釋氏稽古略卷 3 · 大正藏 0830c

釋氏稽古略 · 元 · 覺岸編

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2037
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釋氏稽古略

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本页内容
序文与题记
藏经版页
0830c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 13862 稳定行段
责任者
元 · 覺岸編
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 4 卷卷 3 · 大正藏 0830c
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我的选文

入滅。有文集二十卷。

尚書劉禹錫為序。後人稱之曰。

越之澈洞氷雪。丙子貞元十二年四月。

帝生日故事命沙門道士講論於麟德殿。至是始命以儒二參之。

帝悅賜法師瑞甫紫方袍。命入官輔導皇太子。

僧標沙門名僧標。幼而神宇清茂。

首中肅宗乾元元年。試通經之選為僧。

後習毘尼有高行。至是貞元十四年結庵杭州之西嶺上。

大雅與之遊。如李吉甫韋皐孟簡。

皆與結塵外交。吳人語曰。

杭之標摩雲霄。越之澈洞氷雪。

𤁳之晝能清秀。竟陵陸羽見標曰。

日月雲霞吾知為天標。山川草木吾知為地標。

推能歸美吾知為德標。閑居趣寂得非名實在公乎。

杭人尊之而不名。但呼曰西嶺和尚。

塔記己卯貞元十五年四月。庾承宣作福州無垢淨光塔銘。

略曰。觀察使柳公監軍使魚公相與言曰。

報君莫大於崇福。崇福莫大於樹善。

樹善莫大於佛教。教之本其在浮圖歟。

夫塔者上參諸天。下鎮三界。

影之所廕。如日月之照破昏為明。

鈴之所響。如金石之奏聞聲生善。

如是諸福盡歸人王。謀之既臧。

相顧踴躍。食王祿者樂於檀施。

荷帝力者悅而獻工。役無告勞。

功用斯畢。皇帝嘉焉。

御札題額。錫名貞元無垢淨光之塔。

寶林傳貞元十七年。建康沙門慧炬。

天竺三藏勝持。編次諸祖傅法記讖及宗師機緣。

為寶林傳。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T49, no. 2037
藏经版页
0830c
拼音
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研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。 《释氏稽古略》与《释鉴稽古略续集》本编—续集边界:T2038 明示为续集,但由明代幻轮编,T2037 由元代觉岸编;题名、编者、时代、卷数、内容范围和 DILA 作品号 CA0003154/CA0003128 均不同。五字组包含度约 0.006027,因此建立续修关系而保持两个作品。