汉传佛教 · 佛教史传

釋氏稽古略卷 3 · 大正藏 0833a

釋氏稽古略 · 元 · 覺岸編

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2037
返回文本目录:《釋氏稽古略》
釋氏稽古略注音阅读完整原文 · 分页阅读

釋氏稽古略

当前为 0833a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0833a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 13862 稳定行段
责任者
元 · 覺岸編
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 4 卷卷 3 · 大正藏 0833a
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

聞師之道。因見師棲止巢上。

乃問曰。師住處甚險。

師曰。大守危險尤甚。

曰弟子位鎮山河何險之有。師曰。

薪火相交識性不停得非險乎。曰佛法大意如何。

師曰。諸惡莫作眾善奉行。

曰三歲孩兒也解恁麼道。師曰。

三歲孩兒雖道得。八十翁翁行不得。

侍郎欽嘆。數從問道。

乃起竹閣於湖上近師之居。以便朝夕之參益。

竹閣者今曰廣化寺。侍郎遺像存焉。

師於穆宗長慶四年二月十日告侍者曰。吾今報盡。

言訖跏趺而化。勅諡圓修禪師。

師嗣國一欽禪師。四祖旁派。

布氏侍者法名會通。姓吳為供奉官。

元和十年一日奏帝曰。臣幼不食葷。

志願從釋浹旬蒙詔許出家。尋母患歸杭州鄉里。

趍謁鳥窠禪師於湖上。願求剃度。

窠曰。今時為僧鮮有精苦者。

行多浮濫。卿曰。

本淨非琢磨。元明不隨照。

窠曰。汝若了淨智妙圓體自空寂。

即真出家。元卿確請。

窠乃與披剃具戒。法名會通。

侍窠年久。忽辭窠曰。

諸方學佛法去。窠曰。

佛法此間亦有些子。通曰。

請和尚佛法。窠於身上拈起布毛吹之。

通頓悟玄旨。遂不遊行。

雅號布毛侍者。建伽藍於喜鵲寺之東葛嶺之西塢曰招賢。

丙申元和十一年。江州歸宗寺智常禪師目有重瞳。

用藥手按摩。久而目眥俱赤。

因號赤眼歸宗。江州刺史李渤問曰。

芥子納須彌莫妄談否。師曰。

人傳使君讀萬卷書是否。李曰然。

師曰。使君自頂至踵如椰子大。

萬卷向甚處著。渤俛首有省。

師歿。有嗣法者甚盛師嗣

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T49, no. 2037
藏经版页
0833a
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。 《释氏稽古略》与《释鉴稽古略续集》本编—续集边界:T2038 明示为续集,但由明代幻轮编,T2037 由元代觉岸编;题名、编者、时代、卷数、内容范围和 DILA 作品号 CA0003154/CA0003128 均不同。五字组包含度约 0.006027,因此建立续修关系而保持两个作品。