汉传佛教 · 佛教史传

釋氏稽古略卷 3 · 大正藏 0829a

釋氏稽古略 · 元 · 覺岸編

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2037
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釋氏稽古略

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本页内容
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0829a
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责任者
元 · 覺岸編
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 4 卷卷 3 · 大正藏 0829a
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我的选文

嗣資州寂。寂嗣資州侁。

侁嗣五祖大滿禪師。為旁出派也。

甲寅大曆九年。道士史華者以術得幸。

因請立刃梯與沙門觕法。有旨兩街選僧應之。

沙門崇慧常誦首楞嚴呪。表請挫之。

帝帥百僚臨觀。史華履刃而上。

招崇慧登之。慧乃躡之而昇。

往復無傷。慧乃命薪烈火聚於庭。

慧入以呼華。華慚汗不敢正視。

帝大悅而罷。賜崇慧號護國三藏。

後不知其所終。三生石沙門圓澤寓洛陽慧林寺。

與隱士李源厚善。慧林即源舊第也。

父憕守東都。為安祿山所害。

源以故不仕。常居寺中。

一日偶相率遊峨眉山。源欲自荊州泝峽以往。

澤欲由長安斜谷。源以為久絕人事。

不欲復入京師。澤不能強。

遂自荊州舟次南浦。見婦人錦襠負罌而汲者。

澤望而泣曰。所不欲由此者為是也。

源驚問故。澤曰。

婦子孕三稔矣。遲吾為之子。

不逢則已。今既見之無可逃者。

公當以符呪助我令速生。三百浴兒。

願公臨顧。以一笑為信。

後十三年於杭州天竺寺外當與公相見。源悲哀具浴。

至暮而澤亡。婦乳三日。

源往視之。兒見源果軒渠而笑。

即具以語其家。葬事訖。

源返寺中。後如期自洛之吳。

赴其約也。果於杭州西山下天竺寺前葛洪井畔聞有牧童。

扣牛角而歌曰。三生石上舊精魂。

賞月吟風莫要論。慚愧情人遠相訪。

此身雖異性常存。源曰。

澤公健否。答曰。

李君真信士。然世緣未盡。

且勿相近。惟勤修不惰。

乃復相見又歌曰。身前身後事茫

版本与引用信息

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经号
大正藏 T49, no. 2037
藏经版页
0829a
拼音
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研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。 《释氏稽古略》与《释鉴稽古略续集》本编—续集边界:T2038 明示为续集,但由明代幻轮编,T2037 由元代觉岸编;题名、编者、时代、卷数、内容范围和 DILA 作品号 CA0003154/CA0003128 均不同。五字组包含度约 0.006027,因此建立续修关系而保持两个作品。