釋氏稽古略
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- 元 · 覺岸編
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- 汉文
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卷目录 · 4 卷卷 3 · 大正藏 0821c
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我的选文終南山圭峯禪師宗密。果州西充人。
姓何氏。世業儒。
憲宗元和二年。將赴貢舉。
偶造遂州圓禪師法席味其道法。遂求披剃。
當年取具。一日隨眾僧齋于府吏任灌家居末座。
以次授經得圓覺十二章。未終軸而感悟。
歸告于圓。圓曰。
汝當大弘圓頓之教。此諸佛授汝耳。
行矣無自滯於一隅。遂奉命辭去。
謁荊南忠禪師洛陽照禪師。皆蒙記莂。
抵襄漢因病僧付華嚴疏。即上都澄觀大師之所撰也。
覽之欣然曰。吾禪遇南宗。
教逢圓覺。一言之下心地開通。
一軸之中義天朗耀。今復得茲絕筆。
尋詣上都禮見清凉國師。未幾復入終南圭峯蘭若。
文宗太和中。徵入內賜紫衣。
帝累問法要。朝士歸慕。
唯相國裴休深入堂奧。受教為外護。
師以禪教學者互相非毀。遂著禪源諸詮。
寫錄諸家所述詮表禪門根源道理文字句偈。集為一藏。
以貽後代。武宗會昌元等正月六日。
於興福院誡門人。令舁屍施鳥獸。
焚其骨而散之。言訖坐滅。
道俗奉全身於圭峯。茶毘得舍利。
藏之石室。宣宗追諡定慧禪師。
塔曰青蓮。壽六十三。
嗣遂州圓。六組下五世荷澤派也。
詔嵩嶽慧安禪師并神秀禪師至都。肩輿入殿。
太后親加跪禮。奉於宮禁。
朝夕問道。尊安為國師。
時王公已下聞風來謁。望塵拜伏。
北宗秀禪師諱神秀。五祖旁出之嗣。
生開封李氏。少業儒。
博綜多聞忽思出家。至蘄州雙峯寺遇五祖。
乃嘆服而事之。樵汲供役以
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T49, no. 2037
- 藏经版页
- 0821c
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。 《释氏稽古略》与《释鉴稽古略续集》本编—续集边界:T2038 明示为续集,但由明代幻轮编,T2037 由元代觉岸编;题名、编者、时代、卷数、内容范围和 DILA 作品号 CA0003154/CA0003128 均不同。五字组包含度约 0.006027,因此建立续修关系而保持两个作品。