釋氏稽古略
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- 元 · 覺岸編
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卷目录 · 4 卷卷 3 · 大正藏 0821a
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我的选文。丙申萬歲通天元年臘月甲申改元萬歲登封賢首教釋法藏號賢首。
姓康。康居國人。
風度奇正利智絕倫。來長安尋應名僧義學之選。
屬玄奘法師譯經始預其間。後因筆受證義潤文見識不同而出譯場。
初燉煌杜順法師。隋文帝篤敬之。
傳華嚴法界觀與弟子智儼。此晉譯華嚴也。
藏侍儼盡得其教。至是傳譯。
藏首登其數。實叉難陀譯于闐華嚴梵夾。
藏同義淨法師復禮法師皆預焉。萬歲通天元年。
詔沙彌法藏於太原寺開示新譯華嚴宗旨。白光自口而出。
有旨命京域十大德為藏授滿分戒。賜號賢首。
詔入大遍空寺參譯。長安元年。
詔賢首於東都佛授記寺講新華嚴經。至華藏世界品大地震動。
即日召對長生殿問帝網十重六相之義。藏敷宣有緒。
夫天帝網義十重玄門海印三昧門六相和合義門普眼境界門。此諸義章皆是華嚴總別義網。
太后於此茫然未決。藏乃指鎮殿金獅子為喻。
因撰義門徑捷易解。號金獅子章。
列十門總別之相。太后遂開悟其旨。
藏又為學不了者設巧方便。取鑑十面八方安排。
上下各一相去一丈餘。面面相對。
中安一佛像。燃一炬以照之。
互影交光。學者因曉剎海涉入無盡之義。
藏甞著般若心經疏。為時所貴。
天下流行。又號康藏國師。
清凉大統國師澄觀。以命世亞聖之才追宗賢首。
著華嚴疏論凡數百萬言。圭峯宗密嗣之。
是為華嚴五祖。大法淵源。
沛然洽於天下。目為一念圓融具德宗賢
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T49, no. 2037
- 藏经版页
- 0821a
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。 《释氏稽古略》与《释鉴稽古略续集》本编—续集边界:T2038 明示为续集,但由明代幻轮编,T2037 由元代觉岸编;题名、编者、时代、卷数、内容范围和 DILA 作品号 CA0003154/CA0003128 均不同。五字组包含度约 0.006027,因此建立续修关系而保持两个作品。