汉传佛教 · 佛教史传

釋氏稽古略卷 3 · 大正藏 0823b

釋氏稽古略 · 元 · 覺岸編

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2037
返回文本目录:《釋氏稽古略》
釋氏稽古略注音阅读完整原文 · 分页阅读

釋氏稽古略

当前为 0823b 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0823b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 13862 稳定行段
责任者
元 · 覺岸編
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 4 卷卷 3 · 大正藏 0823b
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

曰非謂此也謂先後不合天心也。曰能。

師曰。汝不遭酒敗乎。

曰能。師曰如上是為佛戒也。

師又曰。以有心奉持而無心拘執。

以有心為物而無心想身。能如是則先天地生不為精。

後天地死不為老。終日變化而不為動。

畢盡寂默而不為休。信此則雖娶非妻也。

雖饗非取也。雖柄非權也。

雖作非故也。雖醉非惛也。

若能無心於萬物則無戒。無戒則無心。

無佛無眾生。無汝及無我。

孰為戒哉。神曰我神通亞佛。

師曰。汝神通十句五能五不能。

佛十句七能三不能。神悚然避席跪啟曰。

可得聞乎。師曰。

汝能戾上帝東天行而西七曜乎。曰不能。

師曰。汝能奪地祇融五嶽而結四海乎。

曰不能。師曰。

是謂五不能也。佛能空一切相成萬法智。

而不能即滅定業。佛能知群有性窮億劫事。

而不能化導無緣。佛能度無量有情而不能盡眾生界。

是為三不能也。定業亦不牢久。

無緣亦是一期。眾生界本無增減。

廓無一人能主其法。有法無主是謂無法。

無法無主是謂無心。如我解佛亦無神通也。

但能以無心通達一切法爾。神曰我誠淺昧。

未聞空義。師所授戒我當奉行。

今願報慈德効我所能。師曰。

吾觀身無物。觀法無常。

塊然更有何欲邪。神曰師必命我為世間事展我小神功。

使已發心初發心未發心不信心必信心五等人自我神蹤知有佛有神有能有不能有自然有非自然者。師曰。

無為是無為是。神曰佛亦使神護法。

師寧墮叛佛邪。願隨意垂誨。

師不得已而言曰。東巖寺之障莽然

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T49, no. 2037
藏经版页
0823b
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。 《释氏稽古略》与《释鉴稽古略续集》本编—续集边界:T2038 明示为续集,但由明代幻轮编,T2037 由元代觉岸编;题名、编者、时代、卷数、内容范围和 DILA 作品号 CA0003154/CA0003128 均不同。五字组包含度约 0.006027,因此建立续修关系而保持两个作品。