釋氏稽古略
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- 元 · 覺岸編
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卷目录 · 4 卷卷 3 · 大正藏 0826a
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我的选文佛事者存焉。金剛智籍洛陽廣福寺。
梵名跋日羅菩提。此云金剛智。
天竺南印度摩賴耶國人也。父婆羅門善五明為建支王師。
智生數歲。日誦萬言。
年十五開悟佛理。遂出家隨師中印度那蘭陀寺學阿毘達磨等。
洎登壇法律聽十八部律。又詣西印度學小乘諸論。
十餘年全通經律論三藏。聞支那佛法崇盛。
乃泛舶而來。開元七年達於廣府。
次年至京。勅迎舍大慈恩寺廣弘祕密。
建曼荼羅法。尋徙薦福寺。
大智氤大慧二禪師。不空三藏皆師事之。
智所譯經一行多預焉。一行甞稟其壇法儀制。
開元二十年八月十五日於洛陽廣福寺命門人曰。白月圓時吾當去矣。
遂禮毘盧遮那佛旋遶七匝。退歸本院焚香發願。
頂戴梵夾并新譯教法付囑訖。寂然而化。
壽七十一。臘五十一。
十一月七日葬龍門南伊川之右。弟子不空奏。
奉勅諡灌頂國師。勅中書侍郎杜鴻漸撰紀德碑。
不空三藏籍京兆大興善寺。梵名阿目佉跋折羅。
華言不空金剛。北天竺婆羅門族。
幼孤隨叔父觀光東國。年十五師事金剛智。
蒙授教法。洎登具戒儀範。
善解一切有部。金剛智入寂已。
開元二十五年十二月。携弟子三七人。
附崑崙舶返五天印度。歷彼諸國。
廣求密藏及諸經論五百餘部。天寶五載還京。
奉勅權止鴻臚。六載詔入內立壇為帝灌頂。
賜號智藏國師。移居淨影寺。
夏祈雨有應。帝自持寶箱賜紫袈裟。
洛陽北邙山有巨
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T49, no. 2037
- 藏经版页
- 0826a
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。 《释氏稽古略》与《释鉴稽古略续集》本编—续集边界:T2038 明示为续集,但由明代幻轮编,T2037 由元代觉岸编;题名、编者、时代、卷数、内容范围和 DILA 作品号 CA0003154/CA0003128 均不同。五字组包含度约 0.006027,因此建立续修关系而保持两个作品。