汉传佛教 · 佛教史传

釋氏稽古略卷 3 · 大正藏 0830b

釋氏稽古略 · 元 · 覺岸編

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2037
返回文本目录:《釋氏稽古略》
釋氏稽古略注音阅读完整原文 · 分页阅读

釋氏稽古略

当前为 0830b 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
序文与题记
藏经版页
0830b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 13862 稳定行段
责任者
元 · 覺岸編
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 4 卷卷 3 · 大正藏 0830b
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

杖自鞭其身。持篠󰆠金田掃地。

謂人曰。夙因盜常住錢金故掃地以償也。

後越州雲門有讚之者曰。常住分文不可偷。

日生萬倍恐難酬。猪頭騾脚分明見。

佛地今生掃未休。至是庚酉年毛債死。

釋皎然名晝。一作字。

湖州人。有逸才。

為顏魯公真卿于頔吳季德諸公所敬。陸羽至則清談終日。

士大夫服其標致。然恥以文章名世。

嘗嘆曰。使有宣尼之博識胥臣之多聞。

終日目前矜道侈義。適足以擾其性。

豈若松巖雲月。禪坐相偶。

無言而道合。至靜而性同。

吾將入杼山矣。於是裹所著詩文火之。

後中丞李洪刺湖州。枉駕杼山。

請及詩文。晝曰。

貧道役筆硯二十餘年。一無所得。

冥搜物累。徒起我人。

今棄之久矣。洪搜之民間僅得十卷。

晝卒。相國于頔序之進于朝。

德宗詔藏祕閣。後人為之稱曰。

𤁳之晝能清秀。宦官得專軍政者。

始自竇文場。初文場惡左神策大將軍柏良器。

貞元八年十二月。左遷良器為右領軍。

因而宦官得志。至是貞元十一年五月。

河東節度使李自良薨。監軍王定遠奏。

以行軍司馬李說為留後。說深德定遠請鑄監軍印。

監軍有印自定遠始。律師靈澈字源澄。

居越州雲門寺。一時公卿負才望。

若劉長卿嚴維皇甫曾皆投刺結友。澈詩與皎然僧標齊名。

澈著律宗行源二十一卷。蚤遊京師。

聲譽顯著。終老于越焉。

相國權德輿作序餞之。有觀其容鑒其詞知其心不待境靜而靜之之語。

憲宗元和十一年

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T49, no. 2037
藏经版页
0830b
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。 《释氏稽古略》与《释鉴稽古略续集》本编—续集边界:T2038 明示为续集,但由明代幻轮编,T2037 由元代觉岸编;题名、编者、时代、卷数、内容范围和 DILA 作品号 CA0003154/CA0003128 均不同。五字组包含度约 0.006027,因此建立续修关系而保持两个作品。