釋氏稽古略
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- 0841c
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- 责任者
- 元 · 覺岸編
- 正文语种
- 汉文
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- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 4 卷卷 3 · 大正藏 0841c
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我的选文某甲有眼耳鼻舌等。何故言無。
其師駭異曰。吾非汝師。
指其往五洩山禮默禪師披剃。年二十一詣嵩山具戒。
遊方首謁南泉。次參溈山。
溈山指之曰。此去豐陵攸縣石室相連。
有雲巖道人。若能撥草瞻風必為子之所重。
由是徑造雲巖便問。無情說法甚麼人得聞。
巖曰無情得聞。師曰。
和尚聞否。巖曰我若聞汝即不聞吾說法也。
師曰。某甲為甚麼不聞。
巖竪起拂子曰還聞麼。師曰。
不聞。巖曰我說法汝尚不聞。
豈況無情說法乎。師曰。
無情說法該何典教。巖曰豈不見。
彌陀經云水鳥樹林悉皆念佛念法。師於此有省。
乃述偈曰。也大奇也大奇。
無情說法不思議。若將耳聽終難會。
眼處聞時方得知。辭去。
宣宗大中末年。於新豐山接誨學侶。
盛化豫章高安之洞山。權開五位。
善接三根。大闡一音。
廣弘萬品。橫抽寶劒剪諸見之稠林。
妙叶弘通截萬端之穿鑿。又得曹山深明的旨妙唱嘉猷道合君臣偏正回互。
由是洞上玄風播於天下。故諸方宗匠咸共推尊之曰曹洞宗。
至是咸通十年二月入寂。壽六十三。
臘四十二。勅諡悟本禪師。
塔曰慧覺。江西撫州路曹山禪師。
名本寂。生泉州莆田黃氏。
少業儒。年十九歲往福州靈石出家。
二十五登戒謁洞山。山問。
闍梨名甚麼。師曰本寂。
山曰。那箇聻。
師曰不名本寂。山深器之。
自此入室。盤桓數載乃辭去。
山遂密授洞上宗旨。直趨曹溪禮六祖塔回吉水。
眾嚮師名請開法。師志慕六祖。
遂名山曰曹。尋值賊
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T49, no. 2037
- 藏经版页
- 0841c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。 《释氏稽古略》与《释鉴稽古略续集》本编—续集边界:T2038 明示为续集,但由明代幻轮编,T2037 由元代觉岸编;题名、编者、时代、卷数、内容范围和 DILA 作品号 CA0003154/CA0003128 均不同。五字组包含度约 0.006027,因此建立续修关系而保持两个作品。