汉传佛教 · 佛教史传

釋氏稽古略卷 3 · 大正藏 0824b

釋氏稽古略 · 元 · 覺岸編

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2037
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釋氏稽古略

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本页内容
经文原文
藏经版页
0824b
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责任者
元 · 覺岸編
正文语种
汉文
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CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 4 卷卷 3 · 大正藏 0824b
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我的选文

僧論風動幡動。祖曰。

不是風動不是幡動仁者心動。印宗法師聞之竦異。

遂邀祖扣其所自。乃知其為盧居士也。

正月十五日會諸名德為祖剃落。二月八日法性寺就智光律師受具戒。

既得戒遂開東山法門。明年二月八日歸寶林寺。

韶州刺史韋據請於大梵寺轉妙法輪。并受無相心地戒。

門人紀錄目為壇經。後返曹溪雨大法雨。

中宗神龍元年四月。帝遣內侍薛簡詔師不起。

簡以所資法要回奏。帝嘆美詔賜磨衲袈裟鉢絹。

十二月十九日勅改韶州古寶林為中興寺。丁未十一月十八日又勅韶州刺史重加崇飾。

賜額為法泉寺。祖新州舊居為國恩寺。

睿宗先天元年一日。忽謂眾曰。

吾忝於忍大師處受其法要并及衣鉢。今為汝等信根純熟。

但說法要無有疑者。衣鉢不須傳也。

聽吾偈曰。心地含諸種。

普雨悉皆生。頓悟華情已。

菩提果自成次年七月一日吾返新州國恩寺。至是度人說法已。

四十年八月三日。沐浴跏趺而化。

壽七十六。十一月十三日歸塔於曹溪。

今南華寺是也。前刺史韋據碑之。

肅宗上元元年。帝慕祖之道。

遣使詔取其所傳西竺衣鉢。就內瞻禮。

代宗嗣位。承泰元年五月五日。

帝夢祖請衣鉢還。帝即遣使馳送曹溪。

憲宗元和十年。南海經略。

馬總以曹溪六祖未有諡請于朝。帝賜諡曰大鑑禪師。

塔曰靈照。總又請柳子厚為師撰行業碑。

帝問佛恩開元二年。帝宣問左街僧錄神光法師曰。

佛於眾生有何恩德。致捨君親妻

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经号
大正藏 T49, no. 2037
藏经版页
0824b
拼音
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研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。 《释氏稽古略》与《释鉴稽古略续集》本编—续集边界:T2038 明示为续集,但由明代幻轮编,T2037 由元代觉岸编;题名、编者、时代、卷数、内容范围和 DILA 作品号 CA0003154/CA0003128 均不同。五字组包含度约 0.006027,因此建立续修关系而保持两个作品。