釋氏稽古略卷 3 · 大正藏 0833b

馬祖。馬mǎ祖zǔ。馬郎婦觀世音也。元和十二年。菩薩大慈馬mǎ郎láng婦fù觀guān世shì音yīn也yě。

元yuán和hé十shí二èr年nián。菩pú薩sà大dà慈cí悲力欲化陝右。示現為美女子。乃之其所。人悲bēi力lì欲yù化huà陝shǎn右yòu。

示shì現xiàn為wéi美měi女nǚ子zǐ。乃nǎi之zhī其qí所suǒ。

人rén見其姿貌風韻欲求為配。女曰。我亦欲有歸。見jiàn其qí姿zī貌mào風fēng韻yùn欲yù求qiú為wéi配pèi。女nǚ曰yuē。

我wǒ亦yì欲yù有yǒu歸guī。但一夕能誦普門品者事之。黎明徹誦者二但dàn一yī夕xī能néng誦sòng普pǔ門mén品pǐn者zhě事shì之zhī。

黎lí明míng徹chè誦sòng者zhě二èr十輩。女曰。女子一身豈能配眾。可誦金剛十shí輩bèi。女nǚ曰yuē。

女nǚ子zǐ一yī身shēn豈qǐ能néng配pèi眾zhòng。可kě誦sòng金jīn剛gāng經。至旦通者猶十數人。女復不然。其請更經jīng。

至zhì旦dàn通tōng者zhě猶yóu十shí數shù人rén。女nǚ復fù不bù然rán。

其qí請qǐng更gèng授以法華經七卷。約三日通至期。獨馬氏子授shòu以yǐ法fǎ華huá經jīng七qī卷juàn。約yuē三sān日rì通tōng至zhì期qī。

獨dú馬mǎ氏shì子zǐ能通經。女令具禮成姻。馬氏迎之。女曰。適能néng通tōng經jīng。女nǚ令lìng具jù禮lǐ成chéng姻yīn。

馬mǎ氏shì迎yíng之zhī。女nǚ曰yuē。

適shì體中不佳。俟少安相見。客未散而女死。乃即體tǐ中zhōng不bù佳jiā。俟sì少shǎo安ān相xiāng見jiàn。

客kè未wèi散sàn而ér女nǚ死sǐ。乃nǎi即jí壞爛葬之。數日有老僧。仗錫謁馬氏。問女所壞huài爛làn葬zàng之zhī。

數shù日rì有yǒu老lǎo僧sēng。仗zhàng錫xī謁yè馬mǎ氏shì。

問wèn女nǚ所suǒ由。馬氏引之葬所。僧以錫撥之。尸已化唯黃由yóu。馬mǎ氏shì引yǐn之zhī葬zàng所suǒ。

僧sēng以yǐ錫xī撥bō之zhī。尸shī已yǐ化huà唯wéi黃huáng金鎖子之骨存焉。僧錫挑骨謂眾曰。此聖者。金jīn鎖suǒ子zǐ之zhī骨gǔ存cún焉yān。

僧sēng錫xī挑tiāo骨gǔ謂wèi眾zhòng曰yuē。此cǐ聖shèng者zhě。

憫汝等障重故垂方便化汝耳。宜善思因免憫mǐn汝rǔ等děng障zhàng重zhòng故gù垂chuí方fāng便biàn化huà汝rǔ耳ěr。宜yí善shàn思sī因yīn免miǎn墮苦海。語已飛空而去。自此陝右奉佛者眾。墮duò苦kǔ海hǎi。

語yǔ已yǐ飛fēi空kōng而ér去qù。自zì此cǐ陝shǎn右yòu奉fèng佛fó者zhě眾zhòng。

泉州粲和尚贊曰。丰姿窈窕鬢欹斜。賺殺郎泉quán州zhōu粲càn和hé尚shàng贊zàn曰yuē。丰fēng姿zī窈yǎo窕tiǎo鬢bìn欹qī斜xié。

賺zhuàn殺shā郎láng君念法華。一把骨頭挑去後。不知明月落君jūn念niàn法fǎ華huá。一yī把bǎ骨gǔ頭tóu挑tiāo去qù後hòu。

不bù知zhī明míng月yuè落luò誰家。誰shuí家jiā。清涼國師清涼大統國師澄觀。始見於則清qīng涼liáng國guó師shī清qīng涼liáng大dà統tǒng國guó師shī澄chéng觀guān。

始shǐ見jiàn於wū則zé天萬歲通天元年。至順宗在東宮之時。聞法天tiān萬wàn歲suì通tōng天tiān元yuán年nián。至zhì順shùn宗zōng在zài東dōng宮gōng之zhī時shí。

聞wén法fǎ解悟。以心要問於國師。師答之。略曰。至道解jiě悟wù。以yǐ心xīn要yào問wèn於wū國guó師shī。

師shī答dá之zhī。略lüè曰yuē。

至zhì道dào本乎其心。心法本乎無住。無住心體靈知不本běn乎hū其qí心xīn。心xīn法fǎ本běn乎hū無wú住zhù。

無wú住zhù心xīn體tǐ靈líng知zhī不bù昧。性相寂然包含德用。迷現量則惑苦紛然。昧mèi。性xìng相xiāng寂jì然rán包bāo含hán德dé用yòng。

迷mí現xiàn量liáng則zé惑huò苦kǔ紛fēn然rán。悟真性則空明廓徹。雖即心即佛唯證者方悟wù真zhēn性xìng則zé空kōng明míng廓kuò徹chè。

雖suī即jí心xīn即jí佛fó唯wéi證zhèng者zhě方fāng知。然有證有知則慧日沈沒於有地。若無照知zhī。然rán有yǒu證zhèng有yǒu知zhī則zé慧huì日rì沈shěn沒méi於wū有yǒu地dì。

若ruò無wú照zhào無悟則昏雲掩蔽於空門。若一念不生則前無wú悟wù則zé昏hūn雲yún掩yǎn蔽bì於wū空kōng門mén。若ruò一yī念niàn不bù生shēng則zé前qián後際斷。照體獨立。物我皆如。直造心源無後hòu際jì斷duàn。

照zhào體tǐ獨dú立lì。物wù我wǒ皆jiē如rú。

直zhí造zào心xīn源yuán無wú智無得。然迷悟相依真妄相待。若求真去妄智zhì無wú得dé。然rán迷mí悟wù相xiāng依yī真zhēn妄wàng相xiāng待dài。

若ruò求qiú真zhēn去qù妄wàng如棄影勞形。若體妄即真似處陰影滅。若無如rú棄qì影yǐng勞láo形xíng。若ruò體tǐ妄wàng即jí真zhēn似sì處chǔ陰yīn影yǐng滅miè。

若ruò無wú