汉传佛教 · 佛教史传

釋氏稽古略卷 3 · 大正藏 0822a

釋氏稽古略 · 元 · 覺岸編

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2037
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釋氏稽古略

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本页内容
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0822a
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责任者
元 · 覺岸編
正文语种
汉文
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CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 4 卷卷 3 · 大正藏 0822a
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我的选文

求其道。祖乃度之。

五祖入滅。師住江陵當陽山。

太后聞之召至都下。同慧安國師於內道場供養。

特加欽禮。命於當陽山置度門寺以旌其德。

中宗既立。尤加禮重。

大臣張說甞聞法要執弟子禮。師示眾曰。

一切佛法自心本有。將心外求捨父逃走。

中宗神龍二年二月入滅於東都天宮寺。諡大通禪師。

勅葬龍門。葬日給羽儀鹵簿。

帝送至便橋。勅中書令張說為製碑文。

師生於隋末百有餘歲。僧臘八十。

時岐王範及徵君盧鴻一皆勒碑製誄。舊唐書有傳。

賜僧諡號自師而始。門人普寂義福等皆嗣襲師位。

嵩嶽安國師諱慧安。荊州枝江衛氏子。

幼年出家披剃。隋文帝開皇十七年遁居山谷。

煬帝大業中開濟渠丁夫之餓殍也。師為乞食以活之。

煬帝聞而徵師。不赴潛入太和山。

登衡嶽行頭陀行。太宗貞觀間至蘄州黃梅謁五祖。

遂得心要。高宗麟德元年。

遊終南山石壁因止焉。高宗詔之不起復至嵩少。

乃云是吾終焉之地也。禪者輻輳。

太后遣使召師入見。偕北秀禪師同膺欽禮。

太后尊師為國師。至中宗神龍二年賜紫袈裟。

為度弟子二七人。延入禁中供養。

是時中宗遣內侍薛簡詔六祖。祖不赴詔逾三年。

中宗又賜師磨衲僧衣。辭歸嵩嶽。

景龍三年三月三日。囑門人曰。

吾死矣將屍向林中。待野火焚之。

至八日偃身而寂。春秋一百二十八。

門人遵旨。果野火自然闍維。

得舍利八十粒。內五粒大而紫色。

進留宮禁。睿宗先天元年門人建塔

版本与引用信息

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经号
大正藏 T49, no. 2037
藏经版页
0822a
拼音
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研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。 《释氏稽古略》与《释鉴稽古略续集》本编—续集边界:T2038 明示为续集,但由明代幻轮编,T2037 由元代觉岸编;题名、编者、时代、卷数、内容范围和 DILA 作品号 CA0003154/CA0003128 均不同。五字组包含度约 0.006027,因此建立续修关系而保持两个作品。