汉传佛教 · 佛教史传

釋氏稽古略卷 3 · 大正藏 0835b

釋氏稽古略 · 元 · 覺岸編

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2037
返回文本目录:《釋氏稽古略》
釋氏稽古略注音阅读完整原文 · 分页阅读

釋氏稽古略

当前为 0835b 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0835b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 13862 稳定行段
责任者
元 · 覺岸編
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 4 卷卷 3 · 大正藏 0835b
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

欲幸聞其至者可乎。顛曰。

誠爾心盡爾性。窮物之理極天之命。

然後可聞也。爾去吾不復言矣。

愈趍而出。八月。

帝與宰臣語。及愈有可憐者。

授袁州刺史。復造顛廬施衣二襲而請別曰。

愈也將去師矣。幸聞一言卒以相愈。

顛曰。吾聞易信人者必其守易改。

易譽人者必其謗易發。子聞吾言而易信之矣。

庸知復聞他說不復以我為非哉。遂不告。

愈知其不可有聞。乃去至袁州。

孟簡尚書知愈與大顛遊。以書抵愈嘉其信嚮。

愈答簡書稱。大顛頗聰明識道理。

實能外形骸以理自勝。不為事物侵亂。

雖不盡解其語要。且自胸中無滯礙。

因與之往還也潮州靈山大顛禪師。諱寶通。

潮州揚氏子。嗣南嶽石頭希遷禪師。

遷嗣吉州青原行思。思嗣六祖大鑑禪師。

是年柳子厚卒。庚子元和十五年正月庚子帝崩。

閏月皇太子即位於太極殿。穆宗穆宗諱恒。

憲宗第三子。元和七年立為皇太子。

在位四年壽三十歲長慶。辛丑長慶元年三月。

廬龍節度使劉總舉幽燕二十餘郡歸朝乞為僧。詔賜僧衣號大覺大師。

署所居第為報恩寺。壬寅長慶二年三月。

帝遣左街僧錄靈阜。齎詔起汾州無業禪師赴闕。

阜至宣詔畢稽首曰。主上此度恩旨不同。

願師起赴。師笑曰。

貧道何德累煩人主。汝可先行吾即往矣。

遂沐

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T49, no. 2037
藏经版页
0835b
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。 《释氏稽古略》与《释鉴稽古略续集》本编—续集边界:T2038 明示为续集,但由明代幻轮编,T2037 由元代觉岸编;题名、编者、时代、卷数、内容范围和 DILA 作品号 CA0003154/CA0003128 均不同。五字组包含度约 0.006027,因此建立续修关系而保持两个作品。